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井蛙不可以语于海者(井蛙不可以语于海者启示)

“井蛙不可语于海 夏虫不可语于冰”是什么意思

“井蛙不可语于海夏虫不可语于冰”的意思:对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭世拆小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。

出自:出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水颂余》的一句话。

原文:《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》

北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

译文:

渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。

扩展资料

在庄子的哲学中,“天”是与“人”相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。

庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来野返滚,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心。既然如此,还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导?这些宣传、教化、劝导,庄子认为都是人性中的“伪”,所以要摒弃它。

参考资料:百度百科——夏虫不可以语冰

参考资料:百度百科——庄子

井蛙不可以语于海,拘于虚也出自哪里

【原文】井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

【译文】井底的青蛙,不可能和它们谈论大海,是因为受到生活空间的限制;夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制;乡曲之士,不可能跟它们谈论大道,是因为受到教养的束缚。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

出自《秋水》

井蛙不可以语于海者(井蛙不可以语于海者启示)(图1)

秋水(节选)

作者:庄子及门徒

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者孙前,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于粗敏子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之,间犹小石小木之在则凳清大山。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

这句话的意思是我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪,因为青蛙理解不了;我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪,因为时间限制,夏虫体会不到冰的模样。

本段话出自《庄子·秋水》。原文是:“井蛙不可以语于海者,拘于虚大纯洞也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,裤橘束于教也。”

这句话的大概意思是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解。

不能和生命只有一个滚枯季节的小虫子说冰是什么样的。

因为它受限制于时令而不能理解。

不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论道,因为他受见识的限制而不能理解。

“井蛙不可以语于海者”是什么意思啊

这句话的意思是我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪,因为青蛙理解不了;我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪,因为时间限制,夏虫体会不到冰的模样。

本段话出自《庄子·秋水》。原文是:“井蛙不可以语于海者,拘于虚大纯洞也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,裤橘束于教也。”

这句话的大概意思是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解。

不能和生命只有一个滚枯季节的小虫子说冰是什么样的。

因为它受限制于时令而不能理解。

不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论道,因为他受见识的限制而不能理解。

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