苏炳添是苏东坡第29代孙(中国下一个苏炳添)

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网传苏炳添是苏东坡公的第二十九代孙,是真的吗

肯定不是真的。毕竟苏炳添本人都没有对此事件作出正面解释，而且全国各地都有所谓的苏东坡族谱。

苏东坡又名苏轼，是我国宋代时期非常有名的文学家。苏东坡的文学素养造诣是非常高的，又是唐宋八大家之一。因此，苏东坡的一生也留下了很多有名的诗句。并且苏东坡为人比较豁达，只不过一生的官途比较坎坷。

网传苏炳添是苏东坡公的第二十九代孙。

很少人会将苏炳添与苏东坡联系起来，有网络消息声称，苏炳添是苏东坡的第二十九代孙。并且该消息愈演愈烈，甚至拿出了专门的族谱来证明。只不过苏炳添本人对此并没有做出任何解释，同时也根据相关历史学家的表示。全国各地都有很多类似苏东坡的族谱，这样的消息不能够当真。毕竟苏炳添是广州人，而苏东坡的祖籍并不在广州地区。因此，两人之间不可能存在任何血缘简旦关系，苏炳添也更不可能是苏东坡的后代。

全国各地都有苏东坡的族谱。

很多人对苏东坡的后代是否存在还表示争议，支援全国各地的村庄，都出现过类似苏东坡的祝福。但是绝大多数的情况下，只是同名而已，并不是苏轼本人。而且我国史书上对于苏东坡的后代描写，并没有任何只言片语。拦昌扰因此我们也无法确定，是否有苏轼的后代遗留。

受到乌台诗案的牵连。

苏东坡与自己的弟弟和父亲并称为三苏，而且都是唐宋八大家之一。由此可见，这父子三人的文学造诣是非常高的。虽然苏东坡在参加科举考试的时候，取得了一个非常好的成绩。但是，在随后的官场当中，苏东坡并不是一帆迅升风顺。由于受到了乌台诗案的影响，苏东坡被当时的宋朝皇帝贬到了如今的海南地区。

苏炳添是苏轼的29代孙是真的吗

苏炳添确实是苏轼的第29代孙。

苏东坡曾经被贬岭南，写下“日啖荔枝三百颗”等脍炙人口的诗句。苏根鸿告诉记者，中山古镇苏氏始祖为乐菴公，乐菴公是南宋末代大将军苏刘义的后代。

从苏根鸿提供的族谱可以看到，苏氏从始祖苏洵一脉传塌租下，到十世时为苏刘义团则兆，苏刘义下分四脉，其中，苏景由一脉往下传到乐菴公一脉，苏炳添、苏炳全为第二十九代。盯搭

苏根鸿指出，除了中山，苏轼后代还分布在河源、顺德、广州、番禺、惠州等地。

苏氏宗族族长:苏炳添确为苏轼第29代孙,关于大文豪你了解多少

在苏炳添回乡祭祖之后，苏轼家族族长正式确认苏炳添为苏轼第29代孙，就在大家为苏炳添的身世高兴之时，大文豪苏轼的身影也逐渐的进入了许多人的视野之中，作为闻名青史的宋代大文豪，苏轼为后人留下的文学遗产不可谓极其丰厚，但除了作品之外，我对于苏轼却还有着更多的了解。

在文学这方面苏轼的造诣自然不必多说，作为唐宋八大家之首，他所留下的著名作品实在太多，他的作品既有对仕途的憧憬和无奈，也有对友人的临别不舍之情，既有自然风光的雄壮，也有人间世道的沧桑，所有的这些风格各异的诗篇加起来就成就了一个留名丹青的苏轼，他的潇洒洒脱让后人们止不住的羡慕，他的坎坷官路也让后人不禁摇头，但即便经历再多磨难，苏轼也没有放弃自己对于李行这个世界的憧憬，也正是因为有了这样豪放的性格，苏轼才能够成为大名鼎鼎的诗神。

说完文学上的造诣就不得不说说私底下的苏轼与弟弟苏辙的兄弟情。有网友调侃苏辙之所以勤于仕途，一路上爬就是为了捞自己的哥哥，这样的说法虽然有些夸张但却是真实存在的情况，或许因为性哪判哗格过于狂放，苏轼多次得罪了皇帝，为了替哥哥求情，苏辙甚至不惜自请贬官，宁愿一同被流放。在苏轼的整个仕途生涯当中，他曾数次被贬流放，而每一次被牛放在背后，基本都是他的弟弟在为他“擦**”，不得不说，这样的兄弟情实在是令人感动。

在文学上苏轼是一个成就非常巨冲闭大的人，在私底下他也是一个极重感情的人，他和弟弟苏辙的兄弟之情至今仍感动着无数的人，也正是这些性格的融合，才成就了这样一个伟大的文人，即便学生时期背课文受了不少苦，但这丝毫影响不了苏轼在我心中的光辉形象。

苏炳添的祖先是苏东坡吗

苏炳添是苏轼的后裔。

苏炳添的介绍中明确写袜老哪着他是苏东坡第29代子孙。

苏氏宗祠名人介绍就有苏炳添的名字，说苏炳1989年出生于古一村，是苏刘义第21代孙，苏炳添的介绍是告码中国男子短跑运动员，暨南大学体育学院副教授。

苏炳添主要成绩

苏炳添在东京奥运会的百米赛场上跑出了9秒83的成绩，打破了亚洲纪录。

值得含茄一提的是根据外媒的计算，苏炳添的前60米跑出了惊人的6秒29，打破了世界纪录，要比原来的成绩快出0.05秒，尽管差距很小，但是这样的速度还是让苏炳添成为了历史第一人。

苏氏祖祠:苏炳添是苏东坡第29代孙,用族谱确认身份是否可靠

苏炳添是苏东坡第29代孙，用族谱确认身份不靠谱。

一、锋皮苏炳添是苏东坡公第29世孙苏炳添是苏东坡公第29世孙，苏刘义公的第21世孙，一九***八月二十九日生于广东省中山市古镇镇古一迹基迹村，中国男子短跑选手、暨南大学体育系副教授，暨南大学2013级经济系国际贸易硕士。二、用族谱确认身份不靠谱中国的族谱文化源远流长，博大精深。清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论，说到：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。

近年来，各地的藏书楼都在搜集“老谱”，把其与正史、方志等在历史和文化上的地位相等。但“老谱”的真实性，专家们的看法是：小心为上。家族历史上就有这样的事情，就算是先祖留下的族谱，也是不靠谱的。

有些史学家则认为，中国历代王朝更替、社会动荡导致族谱断裂、残缺，许多缺失的部分都是靠后人的臆想来填补的。

自唐代覆灭后，经过五代十国的连年战争和社会动乱，流传下来的家谱几乎全部遗失，姿并以至于到了宋朝，古谱已经很难再找到了，很多世家都断了联系，失去了传承。

现存的历代族谱，多为明、清两代所修。在我国明、清两代，还有一种“谱匠”，专门为人编撰族谱，事先准备好的不具姓氏的普通族谱作为“道具”，每次有人要求修改族谱，只要填写姓氏，就算是完成了，这样的族谱当然是不可信的。

这样的族谱，几乎一模一样，欧阳修，苏轼，朱熹，文天祥，方孝孺，都是“谱匠”的手笔，不知情的人，甚至把它当成了传家宝。由于历史原因，近代之前的宗谱都不太可信。

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