范元琰为人善良(范元琰遇盗文言文翻译)-趣虎号

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范元琰善良文言文翻译

1.范元琰为人善良古文翻译

原文：

范元琰，字伯圭，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

译文：

范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良，即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想。

元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。

元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。

2.古文《范元琰为人善良》

原文

范元琰（yǎn），字伯珪（guī），吴郡钱塘人也。及长（zhǎng）好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长（cháng）骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，橘薯宴元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

选自《南史隐逸下》

翻译

范元琰，字伯珪，是吴郡钱塘人。等到他长大，博通经史，并且精研佛学。由于性情谦虚的原故，从不因为自己的所长而看不起别人。家中贫困，只把园林果蔬当作职业。曾经外出。看手肆见有人偷白菜，元琰急忙退走。（他）母亲问他（这么快回来）原因，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为这件圆银事保密。有人淌过水沟偷盗他家竹笋，元琰就砍伐树木做成桥使他（方便）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人行窃了。

3.范元琰为人善良的翻译

范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人.元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人.他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人.即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的.他生性善良，即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想.元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活.有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜.元琰急忙退回了家中.母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲.母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密.元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋.元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过.偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人.很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了.。

4.古文《范元琰为人善良》

原文范元琰（yǎn），字伯珪（guī），吴郡钱塘人也。

及长（zhǎng）好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长（cháng）骄人。

家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。

母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”

于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

选自《南史隐逸下》翻译范元琰，字伯珪，是吴郡钱塘人。等到他长大，博通经史，并且精研佛学。

由于性情谦虚的原故，从不因为自己的所长而看不起别人。家中贫困，只把园林果蔬当作职业。

曾经外出。看见有人偷白菜，元琰急忙退走。

（他）母亲问他（这么快回来）原因，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”

于是母子两人为这件事保密。有人淌过水沟偷盗他家竹笋，元琰就砍伐树木做成桥使他（方便）过沟。

自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人行窃了。

5.范元琰为人善良的翻译

范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。等到元琰长大，非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。

元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情详细地告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。

元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人方便过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

范元琰为人善良文言文翻译

原文：范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”

于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

全文释义：

范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。

母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母和薯亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。

有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

扩展资料：

《范元琰为人善良》又名《范元琰作桥惭盗》，文章选自唐朝李大师及其四子李延寿撰成的《南史·隐逸下》。

范元琰，南朝时吴郡钱塘人，为人很谦逊，年轻时非常好学，博通经史，精逗虚研佛学。因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道。自偷盗事件后，很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但山棚燃元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。

范元琰为人的原文和译文

于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大培启惭，一乡无复窃。

全文释义：

母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，顷悄现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。

扩展资料：

《范元琰为人善良》又名《范元琰作桥惭盗》，文章选自唐朝李大师及其四子李延寿撰成的《南史·隐逸下》。

范元琰，南朝时吴郡钱塘人，为人很谦逊，年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。因为范配乎如元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道。自偷盗事件后，很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。

参考资料：百度百科-范元琰

范元琰为人善良古文翻译

一、译文

范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼（从）不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（他的）家中很贫困，只依靠种菜维持生活。

有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，（他）详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。

元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这掘搜一带居然都没有了偷盗的人。

二、原文

范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。

或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

三、出处

《南史·隐逸下》·范元琰为人善良

扩展资料

一、创作背景

《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

二、作品赏析

《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。

三、作者简介

范元琰为人善良(范元琰遇盗文言文翻译)(图1)

1、李大师

李大师（公元570年--628年），字君威，相州（今河南安阳）人，南朝末期由隋入唐的历史学家。

他熟悉前代历史，长于评论当代时事，他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算仿《吴越春秋》体例，采用编年体撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中，后因事一度中辍。

他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会纤悔州（今甘肃境内），后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年（626），贞观二年（628）去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。

2、李延寿

李延寿，字遐龄，唐代相州（今河南安阳）人，史学家。他的生卒年月史书失载，大约卒于唐高宗仪凤年间（公元676－679年）。他任过东宫典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿，兼直国史符玺郎、兼修国史等官职 [3]。他在政治上没有什么作为，修史是他一生的主要事业。

他参加了唐代官修史书《隋书》《五代史志》(即《隋书十志》)《晋书》和唐朝当代国史的修撰工作。还独自撰写了30卷的《毁散正太宗政典》(已佚)，又继承其父李大师遗志，以十六年功夫，独立修成《南史》和《北史》，《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”

参考资料来源：百度百科-范元琰为人善良

范元琰为人善良文言文翻译及故事

范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自行搭我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。下面是我整理的范元琰为人善良文言文翻译，欢迎查看。

范元琰

范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

范元琰为人善良注释

为：是。

吴郡钱塘：今浙江杭州市。

以：凭借

园蔬：指种植菜类。

好：喜好，喜爱。

菘：白菜。

尝出行：曾经。

母问其故：缘故，原因。

向：刚才，刚刚，先前。

所以：……的原因。

自：从此。

遽：马上,迅速。

走：逃跑。

具：详细。

启：说出。

因：于是，就。

自：自从。

自是盗者大惭：这个。

及：等到；到。

复：再次。

秘：保密。

及长：年轻时。

范元琰为人善良译文：

范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只庆戚靠种植蔬菜为生。（元琰）曾誉带陵经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的'人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

课外文言用字

遽：

（1）马上，迅速。如文中“元琰遽退走”。

（2）突然。如“孰谓汝遽去吾而殁乎”（韩愈《祭十二郎文》）。

（3）就。如“此何遽不能为福乎”（《塞翁失马焉知非福》）。

涉：

（1）徒步渡水，趟水。如文中“或有涉沟盗其笋者”。

（2）经历。“涉世未深”、“涉险”。

（3）关联，牵连。如“涉及”、“涉险”、“涉外”。

不同评论

文中范元琰对待盗者的做法

赞同：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。