白岩松 耶鲁大学(白岩松的研究生)

大家好，白岩松 耶鲁大学相信很多的网友都不是很明白，包括白岩松的研究生也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于白岩松 耶鲁大学和白岩松的研究生的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 白岩松幸福了吗读后感
2. 白岩松白说经典语录
3. 白岩松耶鲁大学演讲 观后感1000字

一、白岩松幸福了吗读后感

1、学校为我们老师买了一本书，白岩松的《你幸福了吗？》，假期中闲来无事翻翻看，谁知一看就喜欢上了。

2、这几天一直在读白岩松的这本书。白岩松，一个感觉熟悉却又陌生的人。初拿起他的书，笼统的翻了一下，照片很多，不禁引起了我儿时看连环画般的兴趣，看到搞笑的照片，我不顷伍禁失声大笑，看到隆重的照片，我会砸吧砸吧嘴羡慕一番。一遍的照片看下来，心中有种说不出的感觉，是酸楚，还是**澎湃，无需过多的语言，仅仅是几张照片，却演绎了一个人的一生。随着照片颜色逐渐的鲜艳，时间让一个人的生命也随之绚烂多彩。一个成熟稳重，浑身上下充满成功气息的男人呈现在我的面前，不由的发出一句，现在看来白岩松还挺帅的，在接受了岁月沧桑的洗礼，洗去了年少的轻狂，渐渐的让自己沉淀。

3、《幸福了吗》是央视主持人白岩松十年行走、十年思考、十年写作的又一部发力之作！相比十年前还相对青涩的《痛并快乐着》，该书凸现了白岩松的成熟、睿智以大乎毁及身在高处，却清醒、平和的心境，是一部解读“一个人和一个时代”的重量级作品。

4、白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这个看似简单，却事关人人的重大命题。于是，书中几乎无一遗漏，生动深刻地记述了发生在每一个人身边的大事小情。同时他在记录时代变迁的同时，更关注个体的命运在其中如何发展，更关注“焦虑”、“浮躁”“不安全感”等普遍存在的，社会高速发展的“副产品”。

5、在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里？”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗？”。在我们这个国度，需要改进的很多，社会发展的同时，必然带来很多社会问题，刚出校门，社会现实和理想的巨大落差，我们该怎样面对这些？我们的幸福从何而来？年轻人的追求是什么？这些都该是我们要思考的。在追求幸福的路上，我们应该停下来，好好找一下方向。正版书的质量没得说，后面附送了白老师在耶鲁大学的演讲DVD，很值得一看。总之，在我们追求自己的幸福的路上，是值得停下来看看这本书的。

6、书中语言平实直白，充满着理性的反思，凸现了对生活的热爱。“写诗重要还是签合同重要？我说对于生命而言写诗更重要。”“所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

7、徜徉字里行间，让心灵拥有纯净的温暖和感动。幸福是内心深处的微妙感觉，不一定与财富、地位、功利同步；幸福需要在平淡中寻找，需要在细微处品味；幸福是一种能力，要靠学习、思考、实践来培养，日积月累，它就会源源不断地流向远方；幸福是小事累加的过程：跟家人吃饭，陪孩子成长，有健康身体„„这些微不足道的小幸福，会日渐丰盈我们，积攒起来，便成了温暖我们一生的大幸福。忽然想起一则流传很久的寓言：小老鼠总感觉自己不幸福，就去问妈妈“幸福在哪里？”老鼠妈妈说：“幸福在你尾巴上。”小老鼠转来转去看不到，老鼠妈妈说：“孩子，不要找了，一直往前走，幸福就会始终在后面跟滚备着你。”

8、“曾经年少爱追梦”，那些年少轻狂的岁月，是走过了，也追过了，我却不知道自己是否幸福了。其实，很多时候，并不是怕选择之后所要面对的一切，而是惧怕这样的选择我们究竟是不是会更幸福呢？许多事情，看的更透，就会更幸福一点。也有些事情说起容易做起来却很难，所以仍然执着，不得轻松。也许，我该学会，放下。正如假期中湖南卫视放的《宫锁珠帘》的片尾曲，由何晟铭主唱的《佛说》一样：“五百次回眸只为你经过，岁月的蹉跎让爱犯了错，即使化身石桥等你来走过，我的心事你会不会听我说。你的微笑是我永远的魔，你的承诺在我心中执着，即使在菩提下涅盘成佛，回首前尘又怕锦书难托。佛说多多多，一生情太多，爱恨来回拖，愁眉又紧锁；佛说过过过，一生快走过，为爱惹的祸，烧成一团火；佛说错错错，太多的过错，全部都怨我，就此忘了我；佛说莫莫莫，莫要再情多，让思念沉默，心莲一朵朵。”我十分喜欢这首歌，正如喜欢白岩松这个人，喜欢这本书一样。

二、白岩松白说经典语录

1、我和我的同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。

2、人性有很多弱点，包括贪欲在内，绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的。一方面需要思想教育工作，让人们“不想”做坏事；但更重要的是建立起合理机制，让人们“不敢”“不能”做坏事。“不敢”是很大的觉悟，“不能”才会让人真的放心。

3、慰问南联盟使馆死难者家属的时候，我第一次看到朱槠基**被人搀走，眼泪哗哗地往下掉。我想他在内心里和我们每一个人一样痛苦，一样隐忍。

4、有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐、喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。

5、归根到底，志愿行为不是一种行动，而是一种需求。

6、在内容上不愿意投入金钱，在新媒体上却玩命砸钱，没用。机制不改革，你投多少钱都是打水漂。比方说，我给腾讯写一篇稿子，夜里十二点发过去，对方三分钟后回短信：“收到了，谢谢白老师。”我给传统媒体办的网站写一篇稿子，晚上七点多发过去，第二天早晨八点半收到了回信：“白老师，上班收到您的稿子，谢谢。”你觉得这两者之间能竞争吗？

7、其实炫耀读过多少书和炫富没多少区别吗。当你开始用坚持这样的字眼去描述读书时，已经坏了。

8、“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差弊卜空距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

9、说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！

10、每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？

11、如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。

12、我姓白，所以这本书叫《租瞎白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。

13、所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！

14、其实，走，正常；不走，也正常。每个人有自己的选择，不用为离去或留下说一些太大的词汇。于我，原因很简单：新闻还在这儿。

15、阅读就像一段旅程，不是每一段旅程都要从头开始，也不是每一段旅程都要一直走到终点。有的书很厚其实很薄，有的书很薄其实很厚。有的书你匆匆浏览一遍，就是读完了；有的书当你读过前三分之一，就是读完了；有的书可能只看过目录，就是读完了；有的书，你读了两遍、三遍，甚至更多，但还是没有读完；有的书越到结束，越会恋恋不舍，它意味着生命中一段特殊的相遇，让你不忍告别。

16、当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己；而当我原谅了肇事者，我发现还可以包容更多的人，心胸逐渐打开，我便走出了自己的房间。

17、一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。

18、有人问我，你这辈子追求的目标是什么？我说我追求在我年老的时候，成为我想象中的特别可爱的老头，比如像启功、丁聪、黄永玉老爷子，或者像克莱伯。这样的人你简直是无法想象的，潇洒到了极限，要么就不出手，出手就是至高无上的精品。

19、当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字弊做拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。

20、生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。

21、人生也是如此，我总对我的孩子和学生说，三十岁之前要玩命地尝试和折腾，哪怕不考虑物质回报，经历很重要，因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后，就要开始选定目标做减法，打深井。三十岁是一个重要的转折，你要做一次抉择。

22、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。

23、过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。

24、有了感触不能立即表达，而是要去追寻——-经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有更完美的表达。

25、一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。对爱的渴求，对信仰的渴求，对蓝色天空和新鲜空气的渴求，终究有一天会让我们觉醒：为自己花钱不那么幸福，为别人花钱才幸福；别人帮我不一定幸福，我帮别人才是幸福；感谢帮助你的人，更要感谢接受你帮助的人————正是他，让你知道，这个世界需要你的存在。

26、我每次看克莱伯的指挥，就像我儿子看周杰伦和迈克尔·杰克逊一样，觉得他太帅了。所以我建议大家，如果买古典音乐的DVD，不主张买卡拉扬，一百张都是一个样子，但克莱伯的一定要买，本来就不多，不可以错过。他经常像夹烟一样拿棒，优雅、**、浪漫，完全融为一体。我看过很多届维也纳新年音乐会，几乎可以做出一个“武断”的判断，以后的新年音乐会要想超越克莱伯那两届，1989年和1992年，几乎是不可能的。

27、有一篇很棒的文章叫《我们不要假装有远见，微小前进胜过完美规划》，它写到，白蚁巢是世界上的建筑奇迹，地面上有十几米，地下还深达二十米，有产卵室、育婴室、通风道等各种功能处所，井然有序。科学家一直在研究蚁巢，白蚁是没有建筑图纸的。一开始它们也会杂乱无章，忙得千头万绪，从最基层开始不断试错。试着试着，就越来越规范了。

28、我曾在节目中说过这样一番话：六十年前，毛主席在天安门城楼上说“中国人民从此站起来了”，中国结束了挨打的时代；此后经过三十多年的改革，中国结束了挨饿的时代；现在，中国正式进入一个挨骂的时代。

29、我在书里写过一句话，叫作“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

30、只有既得到过很多表扬，也经历过很多挫折的人，才能作为一名合格的毕业生，去面对前程未卜、风险未知的人生旅途。

31、总有人说，中国人是自私的、冷漠的，不肯互相帮助，不愿牺牲自己，其实不是这样。数千年的农耕文明，局限于熟人圈的社交活动，使得中国人的优点都体现在了熟人生活圈里。

32、我鼓励做梦，也相信梦想，但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车，而是区间车，中间可能有很多停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。

33、信仰是什么？信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它；“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。

34、任继愈老先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人—包括我—认为，这是老子写给掌权者、君王和**家的一部经典。有人说“半部论语治天下”，在我看来，四分之一部《道德经》就可以治天下。

35、国外也有一句谚语：“不要尝试去发明轮子。”潜台词是老祖宗已经试验过无数回，圆形的轮子最省劲，但总有一些人隔三差五就琢磨，如果是方的呢？菱形呢？八角呢？最后全折里头，一事无成。

36、国家的软实力，体现在一个又一个细节上，有价值的输出、理性的情怀，也有制度的人性化，民众的素养。

37、我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。

38、男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。

39、人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。

40、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。

41、中国的信仰，是千百年来儒释道的杂糅，是唐诗、宋词中传承的审美，是爷爷奶奶讲给你的故事，是别人看待你的眼光里无形的约定俗成。

42、仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有接受过挫折与失败的教育，不能够体面且有尊严地面对失败，成功又有什么意义？

43、有一天我和倪萍一起坐飞机，她给我讲她姥姥的故事，讲着讲着就掉眼泪。老太太大字不识，门口来了要饭的，她一边布施一边还得说上一句，孩子吃不了这些，幸亏您来了，要不浪费了。路过的人渴得不行，讨口水喝，她把人家迎进门，烧上一锅热水，又说不差这点儿工夫，再加把米，就变成了一碗粥。这种尊重和善良，不就是文化吗？

44、总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

45、尤其对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，我周围有一些人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。

46、当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。

47、所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。

48、每当音乐响起，世界就安静了。音乐，比新闻更真实地纪录了时代。

49、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。

50、史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。

51、这是一本演讲集吗？可能很多人问。我要回答：不是。因为，我一不会手舞足蹈地演，二不会义正辞严地讲。我只会说话或者与你聊天。

52、一个人的工资和他的不可替代性是成正比的。

53、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。

54、有人用四个词—聪明、愚蠢、勤奋、懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。

55、我经常跟我儿子说，智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。

56、有时候，也许老天很着急，本想给你一个更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过了。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门已经晚了。

57、传媒应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。

58、创造力需要三个条件：有一定的闲钱，有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能。

59、全世界没信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国。中国人里有信仰的，一亿多人信着佛教、***教、基督教、天主教，还有一亿多信共产主义，剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法。于是就乱了，乱的不止是方寸。

60、除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。

61、人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看，当时代发展到一定阶段，人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候，才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。

62、最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。

63、人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。

64、我见过很多人，当他沉迷在自我的领域里走不出去的时候，抑郁悲观，但是当他把心打开，开始帮助别人的时候，还是他自己得到拯救，通过帮助天下而让自己走进天下。

65、进入互联网时代，人人都在聊转型，聊新媒体取代旧媒体。但是我说，内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书，还是用鹅毛笔写情书，你的心跳是一样的。唯一不同的是，微信时代的你，可能被回绝得更快。

66、幸福需要三个层面的因素：物质、情感和精神。我又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。

67、这年头骗子跟理想主义者很难区分，我通常会这样判断：只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。

68、当你遇到自己真正喜欢的东西，是不愿意太快跟它告别的。

69、人家说假如一个外星人掉入地球—掉到其他国家命运可能相同，掉入中国会有不同的命运—要看掉入哪个省。如果掉到陕西，就会把它埋上，一百年后再挖出来；如果掉到浙江义乌，就制造一批模型；如果掉到东北，训练训练上二人转舞台；如果掉到北京，“赶紧问下是什么级别，要不不好接待”；如果掉到广东，一般都是做汤喝了。

70、广州亚运会时我就常跟志愿者讲：帮助残障人士一定要注意，过度的关爱是另一种歧视，平等才是志愿服务的心灵基础，一切都要体现平等。如果你的眼光中带着同情、怜悯、居高临下的抚慰，其实是另一种残酷。和他们平等交流，像朋友一样正常聊天，在他确实需要帮助的时候，及时提供帮助，这会让他们感觉很舒服。想象一下，假如你进了一家商店，迎面过来六个服务员嘘寒问暖，你肯定撒腿就跑，这就是“过度热情”的后果。

71、很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。

72、名著之伟大从来不在于它所谓的“中心思想”，而在于围绕这个“中心思想”，它拥有的太多人人心中有而个个笔下无的动人细节，正式这些细节，诠释了种种亘古不变的真理。

73、过去的很多年里，美国人似乎也在用望远镜看中国，但是我猜他们拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人改变命运的冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。

74、《士兵突击》里有一句话说得蛮好，“生活就是一个问题接着一个问题。”会有一天所有的问题都解决了，达到完美的境界吗？没有。人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。

75、我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。中国古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。

76、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？

77、体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

78、我做了近十五年的《感动中国》节目，报道过好几位很“牛”的医生。比如我们的老军医华益慰，总是会把听诊器在自己手中焐热了，才放到患者的身体上。这么一个很小的动作，让我看片子的时候感动得热泪盈眶，想起自己小时候就特别害怕冰冷的听诊器贴上来那一瞬间。请问，这是念到硕士博士才能掌握的高超技巧吗？不是。但这又恐怕是读多少书都难以到达的境界。

79、除了人民币和大熊猫，没什么能让全中国人民一致点赞。

80、知识分子在目前的中国，大多只是“公知”，很公共，却常常不够“知识分子”。其中很多人，与“理性”无法靠边，而这些人，又怎能列入到知识分子的群落中呢？真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。

81、其实老祖宗早已明白这个道理，说：“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。

82、在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。

83、一味地宣传“大公无私”，鼓励“见义勇为”和“集体利益高于个人利益”，是扭曲的价值观。一个连自己都不爱的人，怎么会去爱别人、爱社会呢？反过来，只有当帮助别人成为自己的需求，而且是实实在在的需求时，公益、慈善、爱才真正具备了推动的基础，而不是作秀。

84、学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。

85、我觉得最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前走。

86、“中国化”似乎成了全球化的代表。在美国，在澳洲，甚至见外国人比见中国人还难。悉尼的任何一家商店都有中文非常流利的店员。你说，西方世界对你能不警觉吗？反过来，我们也要用一种更新的视角、更长远的心态去看待世界。除了为本国经济指标感到自豪，也要为人类的发展贡献更多的理念价值和务实推动。是世界改变了我们，还是我们改变了世界？都有。

87、我发现学生们选得最多的一句话，出自第二十三章，“飘风不终朝，骤雨不终日。”不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。

88、人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。

89、我一直以为，幸福像鞋，舒不舒服您自己知道。甭管多大的名牌，您穿不合适，该硌脚一样硌脚。你妈做的面条，就是比饭店里一百多块的面条好吃。

90、只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。

三、白岩松耶鲁大学演讲 观后感1000字

1、感想——白岩松美国耶鲁大学演讲

2、这是一场有很多“梦想、改变”字眼的演讲，既有个人命运，也有国家命运，关于中国，也关于美国。在演讲的最后，白岩松用了一个望远镜的比喻，形容中国和美国在过去的很多年里头缺乏相互的了解和沟通，他说这是两个都曾经用望远镜看彼此的国度，只不过中国看到的是放大的美国，而美国则把望远镜拿反了，他们更多看到了一个缩小的错误不断的中国。“我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此？”“希望非常多的美国人，有机会去看看中国。”而被誉为“总统摇篮”的耶鲁大学显然是真正的卧虎藏龙之地，甚至说它影响美国历史进程也不为过。仅仅在过去20年，连续三任美国总统老布什、克林顿与小布什，都是耶迅族仔鲁毕业生(而美国新任国务卿希拉里当年在耶鲁校园图书馆与克林顿相识相恋的故事也为很多人熟知)，这在美国历史上也创下了纪录。直到高举change大旗的哈佛毕业生奥巴马成为新任美国总统，才让哈佛生们扬眉吐气了一把。因为在美国，向来有“先有哈佛后有美国”的说法，而创办于1701年的耶鲁大学则“屈居”美国第二所最古老的高等学府。

3、在学风开放的耶鲁，几乎每天都有来自全世界各地学者、政要以及各界精英的演讲。但耶鲁校方显然对这次演讲给予了“精心”的安排，把演讲的地点定在以耶鲁毕业生亨利·卢斯(Henry Luce)名字命名的卢斯礼堂(Luce Hall)。亨利·卢斯是《时代》周刊创始人，美国20世纪最著名的新闻人之一，而卢斯礼堂也第一次迎来了中国的新闻人。演讲现场的火爆超乎摄制组的想象，不仅过道上挤满了师生，还有一些人因为晚到而被校园主办方婉拒在门外。因为耶鲁学生向来以个性和尖锐著称，甚至有时还会有些“傲慢”，岩松显然事先就做好了“挨砖”的准备，他还和学生们开了一个小小的玩笑，“欢迎大家扔鞋，但最好是两只，请记得我的鞋号是43号”。

4、听了白岩松的演讲，其实这段视频我在课下就已经看过了，白岩松的某些话深深地触动了我，给我最深影响的就是“在过去的很多年里，中国人在用望远镜看美国，把美国给扩大化了，认为美国这个好那个好，什么都比中国的要好；而美国人似乎也在用望远镜看中国，可是却拿反了，把中国给缩小化了”。我想美国人看到的只是中国社会中一些阴暗和不良的社会现象，但他们把中国看“低”了！

5、以前很多人认为中国什么都比不上美国，美国的什么都好，好的方面好，不好的方面也好，当然我也不例外。但现在的我逐渐转变了这样极其幼稚的看法。然而，我要说的是不要忘了自己是一个“中国人”，你生在中国，成长在中国，将来还可能在这片土地上离去，可能永远不能去美国、成为美国人。因此作为中国人的我们就应该为自己能为中国人而骄傲。中国人就应该有自己的民族自豪感，民族责任感，我们要为振兴中华而努力奋斗，却不该总是称赞美国而贬低自己的国家。

6、我虽然现在还年轻，但中国近十年的变化震撼着我。我看到了中国一直在努力让十三亿国民过上更美好的生活，增加每个人的收入，提高每个家庭的幸福指数，为每个中国人尽着一个国家应尽的职责。我深切感受到中国用有限的土地养活了全世界五分之一的人口，中国的农民能拿着国家的补贴穗毕在种粮；中国的国民在国外受到战乱的影响，中国就能调动全国的力量进行几万人的世纪大迁徙；在遥远的索马里海域的商船上，你可以看到中国海军在为你护航；在不久的将来，神秘的太空中将有属于中国自己的空间站。作为中国人的我们，又有什么理亩汪由不为自己能是个中国人而自豪呢？

7、在每一个国家的历史进程中，都会有各式各样的问题与矛盾，这是个必然的结果。我不得不承认美国现在的发展水平确实比中国要好，在某些领域的技术水平比中国还要先进得多，但是我们仍在努力，问题与矛盾会逐渐得到解决与化解，中国会越来越好，当然这是每个中国人都愿意看到的。

8、在国际社会中，中国离不开美国，美国更离不开中国，希望这两个国家都能和谐发展，彼此互惠互利。借用白岩松的一句话就是：中美的面对面总要好于背对背。李然人文法2班

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