五斗米教是谁创立的(三斗米教是谁创立的)

五斗米教在当时被称为邪教吗

事情比较复杂，在当时五斗米道只是众多黄老之学里的一家，因为当时道教尚未正式产生，无论是五斗米道还是太平道，都是道家学说的实验组织；复杂就复杂在，这两个实验组织都与政治斗争有关，太平道掀起了东汉末期黄巾起义，因伍败为被政府剿灭，自然打入邪教范畴，而五斗米道则在张道陵及其子孙几代人的努力下，形成了封建割据组织，三国时期，第三代天师张鲁割据汉中，成为三国角逐中的一股军事势力，因此，五斗米道一直是一种存在状态，没人指出他是什么邪教，毕竟道教都还没有产生，何谈谁不正统的问题？到了北魏时期，官方出面整顿道家学说，由寇谦之主持，以五斗米道为基础，经改革形成北早逗天师道，从此道教也正式产生，寇谦之的改革里面有一句去除“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法，是去除五斗米道在三张之后组织混乱,祭酒道官私传教职,招收不良弟子,任意榨取道民的钱财,又妄传张陵房中术,有损道教形象，南方也在陆修静的改革下形成南天师道，最终南北天师道合流而形成正一派（天师道），张道陵成为道教祖师，那么他所创立的五斗米道就被视为道教的萌芽期，不再被评论了，而它备受质疑陆橘卖的时代恰恰就是张鲁降曹魏到北魏寇谦之改革之前的道教空窗期时期；

五斗米教是谁创立的 五斗米教是张陵创立的

1、五斗米教是张陵创立的。

2、五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东吵圆汉顺帝型氏时）在四川鹤鸣升租塌山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。

五斗米教是谁创立

五斗米教是谁创立

五斗米道为道教派别之一,又称天师道、正一道,汉顺帝时张道陵创立于这鹤鸣山上,入道者每人需缴纳五斗米,故名五斗米道。张道陵号称“张天师”,为五斗米道第一任教主,他死后,儿子张衡继任为第二代教主。

五斗米道教是谁创立的

五斗米道为道教派别之一,又称天师道、正一道,汉顺帝时张道陵创立于这鹤鸣山上,入道者每人需缴纳五斗米,故名五斗米道。张道陵号称“张天师”,为五斗米骇第一任教主,他死后,儿子张衡继任为第二代教主。

五斗米教是道教最早的一个派别吗

就是道教，，，今天道教祖庭龙虎山，拜的还是张天师张道陵。。五斗米教就是张陵建立的，在四川传道。早起名声不怎么样，三国时期叫他们米贼。

五斗米教就是糅合了儒家，道家思想和民间方术。

五斗米教就是最早道教，龙虎山的传承教天师道。。

五斗米教拜的是什么神

五斗米教是东汉张道陵天师创立的道家原型，教五斗米道，就是加入合格道门只要教五斗米即可。拜的当然是三清了，主要是太上老君。

道教起源于哪里?创立于何时?教主是谁?创伏尘始人是谁?

道教起源：古代本土中国春秋战国的方仙道。

道教创立时间：东汉末年，距今1800年。

道教教主：老子。

道教创始人：张陵。

道教：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

老子是春秋时期的思想家，他开创了道家学派，那时候并没有道教，但道家在汉后开始兴起，于是老子就开始被人称为道教的教祖。

中国的道教创始人是张陵，道号张道陵，又叫张天师。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖，上云锦山宣扬教义，其后人张鲁集其大成。

现在的道教还是之前的五斗米教吗吗

五斗米在其中

五斗米教是不是在曹操手下？

不是的，在张鲁手上。

张鲁号称“师君”，为天师道道最高首领，又是最高行政长官。初入道者称“道民”；入道已久，并信道入精深则任“祭酒”，各领部众，领众多者称“治头大祭酒”。张鲁以“治”为管理单位，在其统治区域内，设有二十四治。各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项。祭返竖酒则为一治道民之本师，并要定期聚会参访。

是谁创立了“五斗米道”

五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立。

五斗米道又称天师道可以说是我国民间宗教发展五斗米教史上最早的教派之一。

东汉顺帝（126－144年）年间，沛国丰（今江苏省丰县）人张陵背井离乡，来到了民风纯厚、山川秀丽的蜀地，入居鹤鸣山（在今四川省成都市大邑县）修炼，以求长生之道。张陵本缺世禅大儒，博通五经，又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术，乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道（因入道者须交五斗米，故名）。它奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术，均直接继承了汉代方士的方术。

顺帝汉安元年（142年），张陵开始在巴蜀一带行医传道，百姓师从者甚多。张陵死后，其子张衡继之；张衡死，其子张鲁仍传其道。世称“三张”，道内则称“三师”，即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。经过他们祖孙三代的苦心经营，五斗米道逐渐形成了一套完整的教义、仪式、方术及组织制度。

灵帝中平元年（184年）七月，五斗米道首领——张修在巴郡率众起义，攻占汉中部分地区，以配合东方太平道策动的黄巾军大起义。献帝初平二年（191年），益州牧刘焉委张修为别部司马，又委张鲁为督义司马，兵合一处，攻打汉中太守苏固。张修杀苏固，张鲁又杀张修，吞并其部众。刘焉死，其子刘璋继位，以张鲁不听调遣，尽杀鲁母家室，鲁遂据汉中自立。东汉王朝因忙于在东方剿杀黄巾余部，无力西讨，乃采取怀柔策略，委张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守。于是，张鲁借机在巴、汉地区推行五斗米道，并建立起政教合一的政权。

张鲁自号“师君”，为五斗米道最高首领，又是最高行政长官。初入道者称“鬼卒”；入道已久，并笃信其道者则号“祭酒”，各领部众，领众多者称“治头大祭酒”。祭酒与鬼卒在道内地位平等，没有贵贱之别。张鲁以“治”为管理单位，在其统治区域内，设有24治。各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项。

张鲁以《老子》为五斗米道主要经典，并为之作注，名曰《老子想尔注》，以阐述五斗米道教义思想。他教育道徒要互助互爱，“诚信不欺诈”。道徒有病，则“自首其过”。为此，设立“静室”，作病人思过修善之所。又设“鬼吏”，主要为病人请祷。对犯法之人，不随便处罚，“三原然后乃行刑”，比孔子的“不二过”要宽容得多。他还命人在境内大路边建立“义舍”，教人们不要蓄积私财，多余的米肉交义舍，以供过往之人食用。不过，只能“量腹取足”，不可多吃多占，“若过多，鬼辄病之”。此外，他还实行禁酒等利民措施。因此，深受境内各族人民的欢迎，使汉中成为下层民众心中的一方乐土，仅关西民众从子午谷投奔汉中的就有数万家。在当时天下大乱、民不聊生的情势下，张鲁以五斗米道据险自治20多年，在政治、思想、军事等方面实践著农民阶级渴望的理想王国，这在我国历史上不能不说是一种进步的尝试。

但是，封建统治阶级是决不允许农民阶级有这么一块乐土存在的。献帝建安二十年（215年），曹操在镇压了黄巾余部之后，亲率20万大军进攻汉中。张鲁在阳平关防线被破后，自知力不能敌，遂率众降曹，从此张鲁政权不复存在。然而，由于张鲁的降曹，五斗米道传人及其徒众并没有受到多大损害，得以保存实力，继续在民间从事活动。

西晋武帝泰始（265－274年）时，陈瑞在蜀中传播五斗米道，“徒众以千百数”。惠帝永宁元年（301年），李特在青城山五斗米道首范长生的支持下，率领天水、略阳、扶风、......

天师道是谁创立的！

张陵（34-156），一名张道陵。张道陵创建的五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派，他撰写了《老子想尔注》等二十四道书，并以符水等治病，发展教徒。他在装扮上一是穿黄色道袍，佩剑，持印与戴符，成为天师道传教的最重要嫡传信物。如果道教是张陵创建，依道教在中国历史的影响，那他将排在十名前后！张陵只是对道教的创建有着第一位的作用。

有谁知道五斗米教是谁创立的

五斗米道为芹拿道教派别之一,又称天师道、正一道,汉顺帝时张道陵创立于枣派这鹤鸣山上,入道者每人需缴纳五斗米,故名五斗米道。张道陵号称“张天师”,为五斗米道第一任教主,他死后,儿子张衡继任为第二代教主。

五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立嫌岩搭；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。

关于五斗米教是谁创立的的内容到此结束，希望对大家有所帮助。