泯然众人(泯然众人的反义词)

泯然众人啥意思

泯然众人的意思是指人原来才华横溢或能力突出，后因才华或能力尽失，变得和普通人一样了。

【拼音】mǐn rán zhòng rén。

【基本释义】泯然是指消失。指原有的特点完全猜蚂消失了。众人是指常人。指人原来才华横溢，备受关注，后因才华尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。

【出处】王安石《临川先生文集·伤仲永》：“又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰泯然众人矣。”

【示例】老舍《四世同堂》五十五回：“不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个泯然众人，连诗也写不出了。”

【语法】联合式；作主语、谓语、定语、状语。

【近义词】江郎才尽、江淹才尽、文通残锦、江郎才掩、智尽能索、黔驴技穷、江淹梦笔、才尽词穷。

【反义词】神通广大、下笔千言、出口成章。

泯然众人造句

1、一个天才，若不听从良师益友规劝，又不思进取整日玩乐，终究要泯然众人矣的。

2、天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为泯然众人矣。

3、其实许多人穗巧埋的面目都是这么模糊，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。

4、学习文言文，我们学到了《伤仲永》这个名篇，知道了先天的学习天赋在后天没有加强学习，便会泯然众人矣。

5、我想过未来的宽搭模样或许光鲜亮丽，也或许泯然众人矣，更或许终有一日生计艰难。

以上内容参考百度百科-泯然众人矣

泯然众人矣的泯然什么意思啊

完全如同。

原文出自宋代王安石《伤仲永》：余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

译文：我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了慧纤。”

扩展资料

一、创作背景

公元1025年（天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗。明道二年王安石回金溪探亲，在舅舅家他请方仲永作了兆碧悔几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元，王安石从扬州回到临川，族正想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

二、整体语言把握

本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

泯然众人矣出自哪里

出自王安石作品《伤仲永》，选自《临川先生文集》。关于一个名仔纯叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。

1、原文

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

2、译文

我早听说这件事。明道年间，随先父回家乡，在舅舅家我见过他，（这时，仲永已经）十二三岁了。叫（他）作诗，已经不符从前的名声了。又过了七年，（我笑蚂）从扬州回来，再次到舅舅家问起方仲永的情况，回答说：“（仲永的天资已经）念升咐消失，成为普通的人了！”

文学赏析

这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

泯然众人是什么意思 如何解释泯然众人

指人原来才华横溢，备受关注，后因才华尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。

原文：余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣带族。”

译文：我早听说这件事。明道年间，随先父回家乡，在舅舅家我见过他，（这时，仲永已经）十二三岁了。叫（他）作诗，已经不符从前的名声了。又拆行信过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家问起方仲永的情况，回答说：“（仲永的天资已经）消失，成为普通的人了！”

形容丧失个性的成语

1、人云亦云：指没有主见，只会随声附和。

2、泯然众人：指人原来才华横溢或能力突出，备受关注，后旅轮因才华或能力尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。

3、千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

4、随波逐尘：意思是没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

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