顾不如蜀鄙之僧哉(蜀鄙二僧文言文之的意思)-趣虎号

“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉”是什么意思

翻译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？

【题目】：蜀鄙之僧

【注音】：shǔ bǐ zhi sēng

【释义】：蜀：四川；鄙：森知亮边境；僧：和尚。文中暗喻天资不是事业成功的关键条件。

出处：《为学一首示子侄》

作者：[清]彭端淑

原文（《为学》）

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶此宽一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文：

天下的事不分简单容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。人去做学问没有难易之分，去学就行。

四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样？”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功。你凭借着什么去！”

到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？

因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，猛缺倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。

顾不如蜀鄙之僧哉的意思

翻译古文，最忌断章取义。如果不能理解全文，译文必要贻笑大方。

不才抛转，引玉——

本句出自清代彭端淑的《为学》

全篇的中心思想是“为学”，

所以隐在“人之立志”后面的，

不是“建立梦想”，

不是“我要成功”，

更不是要“建功立业”，

而是“学有所没缓成”。

原句语境为：

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知此察拦几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

译作中文：

四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样?"富和尚说:"您靠什么去呢？"穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您凭什么能去!"到了第二年,穷和尚从南海回来了森胡,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

One man who determines to learn should be on firmmer ground than the poor monk in the borderland of Shu.

1“蜀鄙之僧”必指的是那个贫者，为避免混淆，翻译时需加译。

2顾：反而，难道.“难道不/反而不”可译成“应该更”

3古代蜀和今天的四川地域有所不同，不宜今译。

顾不如蜀鄙之僧哉(蜀鄙二僧文言文之的意思)(图1)