仁义礼智信温良恭俭让(温良恭俭让全句)-趣虎号

“仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉”各自的含义是什么

1、仁:仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

2、义:义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

3、礼:礼者，说文:礼，履也，所以事神致福也。释名:礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，**不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

4、智:智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

5、信:信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。

二、温良恭备隐俭让

是传统美德的重要内容:即处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。

仁义礼智信的意弯数思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。

三、忠孝勇恭廉

忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性，侧重的仿闹厅是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。

“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇”的下句是什么

“仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句是“忠孝廉耻勇”。

“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”是做人的几种高尚品格，他们分别是：

“仁义礼智信”指“宽仁，忠义，礼貌，智慧，诚信”；

“温良恭俭让”指“温和，善良，严肃，节俭，谦逊”

“忠孝廉耻勇”指“忠心，孝悌，廉洁，羞耻，勇敢”没磨。

扩展资料：

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五兄游常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽羡察销。

所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。

参考资料：百度百科-仁义礼智信温良恭俭让

仁义礼智信,温良恭俭让。

仁义礼智信温良恭俭让(温良恭俭让全句)(图1)

“仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句是“忠孝勇恭廉”。

“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德；

“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性；

“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。

“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。”源于孔子的思想。

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。

孔子敏敬（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时数伏社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除桥毕慎老子外万古唯有孔子而已。