琼琚指的是什么(琼琚琼瑶琼玖)
投我以木瓜报之以琼琚中的琼琚指什么
01
美玉
投我以木瓜报之以琼琚中的琼琚指态粗枝美玉。出自《诗经:国风:卫风:木瓜》。全句为凳侍"投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!"意思是:你帆敏将木瓜投赠我,我拿美玉作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好!比喻相互赠答,礼尚往来。
投我以木瓜报之以琼琚中的琼琚指美玉。《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代研究者对此诗主旨有很大争议,主要有“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。
卫风·木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
白话译文
你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。
你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。
你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。
琼琚指的是什么意思
琼琚是一种精美的玉佩。
玉在古人的生活中有重要的地位,古人认为玉乃是吉祥之饰物,玉是一种有灵气的宝物,一块上好的玉件能给人带来好运,趋吉避凶。除了美玉之外,琼琚还表示回报的厚礼、美好的诗文以及白雪。
曾有人说:“琼琚,琚是玉名,则琼非玉名,故云琼。玉之美者,言琼是玉之美名,非玉名也。”
琼琚是周代男女挂在衣带上装饰物,用好几种玉石组成,成为佩玉,玉佩或杂佩,凡男女纤如巧定情之后,男方多以佩玉赠女。琼琚、琼瑶和琼玖都是美玉的意思,琼的本义是“赤色玉”也就是红玛瑙,后来多和玉一起使用,比如“琼楼玉宇”。
玉器在我国历史文化当中的地位与作用
1、第一种说法就是万物主宰之说,他们认为玉能代表天地四方的神灵和人间的帝王,能够增进神与人之间的感情交流,传达上天的意志和旨意,是天地宇宙和人间祸福的主宰,这种学说的形成实际上是从新石器时期远古时期的文化形成。他们认为这是天地神灵赐予的一项宝物,作为乞求上苍拜神祈福时用于沟通神灵的一种器皿,所以这是玉石最早形成的一种普遍的学说。
2、第二种学说就是天地的精华学说,这种观点认为玉石是由天地万物的精华凝聚所成。,从石器到玉器的出现整整进化了将近100万年,在对玉器毁键的使用和制造过程当中能选择这样特殊的材质和特殊的纹饰,制造出很多我们用当今的文化和思维方式无法解读的一些器皿。橡轮
3、第三种观点是玉器当时在古人的作用当中它代表了君子的化身,前面已经说过它延续着春秋战国时期孔子和孟子的理论,用玉石的品性来代表一个君子的为人品性,这种理论也是在中国的玉文化当中起到一个非常重要的理论依据。
琼琚、琼瑶、琼玖是什么意思我真不知道,请解读。谢谢!
1、琼琚是一种精美的玉佩;喻指还报的厚礼;喻美好的诗文;喻雪。
2、琼瑶是美玉;喻美好的诗文;喻雪;指仙宫;海南岛之美称。
3、琼玖泛指美玉;后世常用以美称礼物薯游镇;喻冰雪;喻贤才。
扩展资料:
出处:先秦·佚名《国风·卫风·木瓜》
原文:
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,磨饥报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
译文:
你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了数粗答谢你,珍重情意永相好。
参考资料来源:
百度百科——琼琚
百度百科——琼瑶
百度百科——琼玖
百度百科——国风·卫风·木瓜
琼琚指的是什么 琼琚的详细解释
1、精美的玉佩。
(1)《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”桥信毛传:“琼,玉之美者。琚,佩玉名。”孔颖达疏:“琼琚,琚是玉名,则琼非玉名,故云琼。玉之美者,言琼是玉之美名,非玉名也。”
(2)郭沫若《屈原》第四幕:“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。”
2、喻指还报的厚礼。
明史谨《谢郭舍人赠腊梅》诗:“折来为乏琼琚报,聊托微言表寸心。”
3、比喻美好铅消差的诗文。
(1)唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗:“忽因西飞禽,赠我以琼琚。”
(2)唐权德舆《奉和圣制重阳日》诗:“宸衷在化成,藻思焕琼琚。”
(3)元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三:“君侯乘兴写佳篇,我得琼琚价倍千。”
(4)清金农《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗:“临风答嘉藻,何日诵琼琚。”
4、喻雪。
明茅平仲《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲:“风渐寒同云密布,雪槐皮乱舞满地琼琚。”
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