人必自侮而后人侮之(人不自重人必辱之是什么意思)

人必自侮而后人侮之什么意思人必自侮而后人侮之解释

1、人必自侮旦老，而后人侮之的意思是：一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱。

2、这一句话出自《孟子·离娄上》第八章。原文是孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。意思是孔子说：弟子们听着！清的水洗冠缨，浊的水洗双脚，这都是取决于水的本身。人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱；家必定是自己招致毁坏，才有他人来毁败家；国家必定是自己遭致讨伐，才有他人来讨伐国家老迟扒。语句目的是告诫要时刻反省自侍昌己，端正言行，?就一定会赢得大家的尊重。

"人必自侮而后人侮之"是什么意思

译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他团历人来侮辱他。

出自《孟子·离娄上》

【原文】

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》瞎或棚）

【译文】

孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”

【评析】

孟子说：无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事，种了自侮、自伐的种子，才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人，自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。

堡垒最容易从内部攻破，内因是决定成败的关键原因，磨则外因只是依靠内因才能发挥作用。因此，人必须加强自身的修养，充实自己的力量，才能立于不败之地。

参考资料：百度百科——孟子·离娄上

人必自侮,然后人侮之。是什么意思

译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。

出自《孟子·离娄上》

【原文】

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）

【译文】

孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然团历后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”

【评析】

孟子说：无论人、家庭、国磨则家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事，种了自侮、自伐的种子，才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人，自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。

堡垒最容易从内部攻破，内因是决定成败的关键原因，外因只是依靠内因才能发挥瞎或棚作用。因此，人必须加强自身的修养，充实自己的力量，才能立于不败之地。

参考资料：百度百科——孟子·离娄上

人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思

1、含义：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。

2、出处：出自孟子的《孟子·离娄上》。

3、原文节选：

孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。

4、节选译文：

孟子说：不仁的人怎么能与他谈仁呢？别人有危险，他无动于衷，别人遭了灾，他却趁火打劫，高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他交谈，那怎么会有亡国败家的事呢？有个孩子唱道：清澈的沧浪水啊，能用来洗我的冠缨；浑浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。孔子说：弟子们听着！清的水洗冠缨，浊的水洗双脚，这都是取决于水的本身。

人必定是有自或悔取侮辱的行为，才有他人来侮辱他；家必定是自己招致毁坏，才有他人来毁败它；国家必定是自己遭致讨伐，才有他人来讨伐它。《太甲》说：上天降灾，还可躲避，自己作孽就无法活了。说的就是这个意思。

扩展资料：

1、作者简介

孟子(约前371年衫枝正-前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。

2、字词解释

菑（zāi）：同“灾”。

沧浪：这四句是楚歌，沧浪指汉水上游。

缨：帽子左右的丝带，用于系结颚下以防脱落。

参考资料搭腔来源：

百度百科-孟子

百度百科-孟子·离娄上

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