佛历是从什么时候开始算起的(佛历从什么时候算起的)

佛教日历科普:佛历是从什么时候开始算起的

以释迦牟尼佛灭度（涅槃）当年度为计算基准。

释迦牟尼佛生卒年代，北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中「出律记」推断为公元前565年至前486年，南传佛教则作公元前624年至燃贺毕前544年或公元前623年至前543年。

公元1950年，首届“拍轮世界佛教徒友谊会”在锡兰首都可伦坡举办。会中议决：佛陀诞生於公元前623年，成道於公元前588年，去世於公元前543年。

1954年，该年会於缅甸仰光举行，会中再决议佛教国家以「佛历」纪元。

以释迦牟尼涅槃年推算，公元1954年为佛历2497年。

佛皮芹历年=公历年+ 543，若过佛诞日（农历四月初八）再加1年。

资料来源：****

佛历是怎么计算的怎么换算成公历

佛历计算的方法：

即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得公元前五四三为佛涅盘之年（佛涅盘于公元前五四三年）。

再将五四三年加今年公元二○○九年，即得二五五二年。这是今年佛诞日（四月初八日）前的佛历年数。

但到今年佛诞日（四月初八日）以后，应增加一年。故今年二○○九年佛诞日后的佛历是二五五三年。

佛历和公历的换算

注释：做肢

泰国佛历2535年=公历1992年

泰国佛历2536年=公历1993年

泰国佛历2537年=公历1994年

泰国佛历2538年=公历1995年

泰国佛历2539年=公历1996年

泰国佛历2540年=公历1997年

以此类推。

举例说明：

[问]佛历2546年7月30日是阳历多少号。具体的换算方法是：

[答]佛历BE（Buddist Era）为阳历，以公元前543年为元年，泰国自1913年沿用佛祖历至今。AD=BE-543如BE2528=AD1985。

所以2546年7月30日是阳历2003年7月30日（应该为2002年7月30日，7月30日时已银胡腔经过了佛诞日，所以公式应该是:2546-1-543=2002年。

反推：2002年7月30日为农历六月二十一，已经过了一九七二年的佛诞日四月初八，所以佛历就是2002+1+543=2546）

扩展资料：

一个简单的公式：佛历=公历+543年，比如今年是公历2018年，那佛历就是2018+543=2561年。泰国的新年是4月13日的泼水节，这个泼水节像是中国农历的春节，以前是以此定为佛历新一年的开始的。

后来在公历1869年的时候改为了4月1日为新年伊始，直到1941年改为了用公历的1月1日，一直延用至今。

泰国被誉为”千佛之国“”黄袍佛国“，惯用的是”佛历年“或者称做是”泰历年“。即以释迦牟尼去世当年（公元前543年）作为计算依据。

释迦牟尼，即是佛陀，诞生于公元前623年，成道于公元前588年，于佛历543年去世。佛历以释迦牟尼圆寂后的第一年作为纪元元年，比世界通用的公历早543年。

佛教起源于公元前一千多年的古印度，距今有三千多年历史，为印度迦毗罗卫国王子乔达摩悉达多创立。悉达多太子见众生轮回生老病死，生锋衫起大悲心，遂舍弃王位，出家修行，为了寻求解脱众生生、老、病、死、烦恼的方法，苦行六年。

于菩提树下圆满究竟，觉悟人生真谛，宇宙真相，成就佛陀，意为觉者。佛陀成道后应周围的弟子、国王、大臣、人民百姓的请问，为阐明人生真谛、宇宙真相，宜说解脱生、老、病、死、苦、烦恼的方法，后被佛陀众弟子记录下来，是为经典。

参考资料：百度百科——佛历

佛历年是怎么计算的

佛历计算方法：将佛陀释迦穆尼涅槃时的公元年份543年加上本年的公元年份，每年释迦穆尼佛诞日起增加一年计算。

佛历是部分佛教国家计算纪元的方式，该计算方法以释迦穆尼涅槃年度为计算基准。在佛教国家中，泰国自公元1913年沿用佛历至今。

佛教创始人释散扮迦牟尼原名乔达摩悉达多，并以释渗掘孙迦牟尼涅盘日推算，公元1954年为佛历2497年佛历年的计算方法，以佛历年求公丛链元年。其生卒年代、“世尊”等，意为释迦族的圣人。又被称为“佛陀”，该年会于缅甸仰光举行，会中再决议佛教国家以“佛历”纪元。

佛历怎么算

佛历算法如下：

佛历算法：将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前五四三年），再将五四三年加公元一九七二年，即得二五一五年。但到一九七二年佛诞起，应增加一年，故一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法，依此类推。

北魏正光元年（公元520年），清通观道士姜斌与融觉寺僧昙谟最在孝明帝殿前对论结果：佛以周昭王二十四年甲寅岁四月八日示现生（若建立公元0年，则公元前1026年为甲寅旅哗迹年；若不建立，则公元前1027年是甲寅年。）穆王五十二年壬申岁二月十五日示现灭。

《周书异记》云：周昭王即位二十四年，甲寅岁四月八日，江河泉池，忽然泛涨，井水皆溢出。宫殿人舍，山川大地，拆并咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由：是何祥也？由对曰：有大圣人，生于西方，故现此瑞。昭王曰：于天下何如？由曰：即时无他，一千年外，声教被及此土。昭王即遣镌石记之，埋在南郊天祠前。

当此之时，佛初生王宫也。穆王即位三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人处世。穆王不达其理，恐非周道所宜。即与相国吕侯，西入会诸侯于涂山，以禳光变。当此之时，佛久已处世。至穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木。山川大地，皆悉震动。

午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：是何征也？对曰：西方有大圣人灭度，衰相现耳。穆王大悦，曰：朕常惧于彼，今已灭芦世度，朕何忧也。当此之时，佛入涅盘。

佛历答疑：

虚云和尚答疑：释迦牟尼佛涅槃到今天，应该已是三千多年，虚云和尚以及古代中国的古大德们都这么认为。《禅门法语新知》十九集中，有提到近代禅宗（沩仰宗）大德虚云老和尚，向全中国的佛教徒们提出严正的声明：那就是佛陀（释迦牟尼佛）是于中国的周朝昭王二十四年农历四月八日生，且于周穆王五十二年二月十五日入灭。

这样的佛陀诞生年与月、日，经过多少朝代都是中国佛教徒所深信的日子，而从周昭王至今也有三千多年了，故现今台湾佛教徒对佛诞日至今年份的计算，有两种方式，一是以二千五百年，另一则是以三千年来计算，但事实上佛陀的诞生距今应该已有三千多年了才是。

关于佛历是从什么时候开始算起的的内容到此结束，希望对大家有所帮助。