六月六回娘家有什么说法(七月七回娘家对谁不好)

农历六月有什么讲究 农历六月人们要干什么

农历六月又被成为焦月，那是因为这个时候大江南北，都是高败昌温酷暑，盛热的阳光炙烤着。那么农历六月有什么讲究？人们要干什么？下面是我精心准备的内容希望对大家有所帮助！

农历六月有什么讲究？

1、不宜搬家

在民间是有农历六月不可以搬家的说法的，其实这个主要的是因为，农历六月是属于一年之中最为炎热的一个季节的，在这个季节温度是非常的高的，如果说选择在农历六月搬家，则是会让人身体上受不了的。再加上古时搬家主要的是靠马车拉的，如果说家具非常的多，家长路途比较的遥远，则是容易造成中暑的情况。

2、不买西瓜

在民间是有农历六月不可以搬家的说法的，其实这个主要的是因为，农历六月是属于一年之中最为炎热的一个桐郑季节的，在这个季节温度是非常的高的，如果说选择在农历六月搬家，则是会让人身体上受不了的。再加上古时搬家主要的是靠马车拉的，如果说家具非常的多，家长路途比较的遥远，则是容易造成中暑的情况。

3、不宜结婚

在古时也是有农历六月不可以结婚的说法的，其实这个主要的就是因为，在旧时古人会觉得六月是属于一年中的一半，如果说是在农历六月结婚，那么，农历六月的新娘则就是属于半个的新娘，并不是整个的新娘的，也就是意味着有前无后，也就是寓意着结婚后的夫妻是非常的容易变成半路夫妻的，但是我们从现实的角度上来看，因为六月被称为一年中的极热天气，这个天气也不适合举办婚礼。

4、出嫁的女儿不回娘家

在农历六月的时候也是有出嫁的女儿不可以回娘家的说法的，这个主要的是因为，从农历六月初一这一天开始，一直到农历六月初六回娘家意味着娘家有丧事了，所以无丧人家的外嫁女回娘家很不吉利。所以从寓意上来看，则是不建议出嫁的女儿在这个时间段回娘家的。

六月人们要干什么？

1、洗晒节：农历六月初六，民间称为洗晒节。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

2、晒秋节：晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而局枯颂久之就演变成一种传统农俗现象。

3、洗象日：元明清时期，农历六月六还是法定的洗象日。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显**严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。

4、伏羊节：伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。是中国传统节日，也是最重要的美食节日之一。伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的历史。

六月初六是什么节,能回娘家吗

六月初六可以回娘家。

望夏节又称六月六，中国传统节日之一。望夏的意思就是在每年的6月6日，不管是新女婿还是老女婿，都要带上礼品去看望老丈人和老丈母一家。

六月六回娘家一是向二位老人汇报汇报仔升现年麦子的收成情况，秋地种了念罩老些产物。二是因为麦收秋种的繁重劳动，看看二位老人的身体的状况，顺便祝老人身体健康。生活幸福。其实，望夏这个节日，就是农村家庭闷颂进行亲情和信息交流的活动。

六月六回娘家有什么说法 传说故事

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六月六回娘家有什么说法

传说一：与晋国卿狐偃有关

相传春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。

孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。

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传说二：与翠花有关

相说：唐朝时候，关中泾阳县银王村，村里住着一个穷人王老五，家有一儿一女，儿子婚后，王老五老俩口就死了，家里留下一个女儿名翠花，和哥哥一起生活。翠花姑娘长到十七八岁时候，提亲的人也不少。可翠花和离家五里路陈刘村一个羊娃从小相好，只是没有订下婚期。王老五在世时，因穷困潦倒，曾借下当地财主王银匠一笔帐债，共计20两银子，王银匠下了狠心，不给银子，就得许人，一心想娶翠花当他的小老婆，抵销一笔旧债。

翠花的哥哥是个爱钱如命的赌徒，认钱不认人，他逼翠花要嫁给王银匠，断了羊娃家这门亲。当时风俗是：“娶妙姑，六月六，事长久，三六九”。所以把续娶翠花的事定在六月六日。翠花姑娘暗地收拾衣物，又等了羊娃半夜，后半夜时辰，就背上衣物，手里拿着一个拐线拐子，把纺成的线一头拴在前门拴上，用拐子边走边绽，朝东南方向逃跑。

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一两天功夫，翠花就跑到长安以南一个山上，等她到了山顶，遇到一位老道长，老道长在她头顶上摩压点化了一下说：“苦命的娃娃，你先在上台洞口歇息一会”。翠花刚一坐下，跟线追踪寻找她的王银匠家丁，翠花哥哥，羊娃家人都纷纷赶到山上。刚巧，他们碰上老道人，询问翠花姑娘去向，老道人顺手一指：“那就是你们要找的翠花姑娘”！这时，恰好日出，这一伙人赶到山顶，只见一只手，不见人身，翠花姑娘已经坐化了，只高举戚有一只手未化，伸向空中，手里还有一条白线。

此后，每年六月六日，翠花的哥哥和羊娃都要到山上来朝祭一回。说是接翠花的灵回娘家。去戚陵时，骑的毛驴，带的祭品，毛驴撒欢，回来时，毛驴空背答芹，虽不见翠花人影，但毛驴周身冒汗，显得负重累累。人们都说：“翠花姑娘回娘家来了”！久而久之，泾河两岸，渭河两岸，都学着效这种做法，每逢农历六月六日，总要把自己女儿接回娘家团聚，免得像苦命的翠花姑娘那样，生不见人，死不见尸。

...为什么六月初六这一天已出嫁的姑娘要回娘家

过去中国农村有一个风俗，就是每逢农历六月初六，人们都要请回已出嫁的姑娘，把她们好好招待一番再送回去。

狐偃是跟随晋文公重耳流亡列国的功臣，他做国相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有许多人给他拜寿送礼。日子久了，狐偃慢慢地骄傲起来，人们也渐渐对他不满了。但由于狐偃位高权重，大家都对他敢怒不敢言。

狐偃女儿的婆家是当时晋国的另一个功臣赵衰。他对狐偃的行为很反感，就直言相劝。没想到狐偃听不进赵衰的苦口良言，反而当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久就气愤而死。他的儿子贺野恨岳父不讲仁义，决心为父亲报仇。

第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀掉狐偃，为父亲报仇。

狐偃的女婿见到妻子，想到妻子毕竟是狐偃的女儿，想探探她的心思，就问她：“像你父亲那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”丈夫听了这话，就把杀岳父的计划说了出来。

妻子一听，吓了一跳，愣了半天才说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！”

从此以后，狐偃的女儿整天心惊胆颤，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情，但转念想起父亲的好，对亲生父亲又不能见死不禅信喊救。到了六月初五，她终于忍不住跑回娘家，问母亲：“丈夫和父亲，哪一个更亲近呢？”

母亲见女儿神色慌张，料定有事发生，就说：“父亲好比你的头，割下来就再也长不出来了；丈夫好比身上的衣服，这件没了还可以换一件。”女儿听了这话，就把丈夫的计划和盘托出。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。

狐偃的女婿见妻子逃跑了，就知道机密败露，失魂落魄地在家里等狐偃来收拾自己。

六月初六一早，狐偃亲自来请，见了女婿就像什么事都没有发生过一样，翁婿二人一起骑马来到狐偃府上。在寿筵上，狐偃说：“我今年放粮，亲见百姓疾苦，深知自己近年来做事有错。今天女婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他又是为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救了父亲一命，理当受我一拜。并希望贤婿看在我的面子上，不计前嫌，两家和好！”一席话，说得女儿女婿又惊又喜。

从此以后，狐偃真心改过，翁婿二人比以前更加和睦了。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月初六都要请回女儿、女婿团聚一番。坦卖

这件事情传了出去，老百姓纷纷仿效，也都在六月六的时候接回嫁出去的姑娘，图个“家和万事兴”。年长日久，相沿成习，流传至今，六月六也就被人们称为“姑姑节”了。

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