庐山仙人洞(庐山仙人洞要爬多久)

庐山仙人洞照出自哪首诗词

出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，是毛泽东1961年9月9日创作的备则唤一首七言绝句。

原文如下：

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

译文如下：

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。

天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

词语注释

⑴为李进同志题所摄庐山仙人洞照：仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。

⑵劲松：挺立在山崖上的松树。

⑶仍从容：指飞渡的乱云。

⑷天生：天设地造，未加人工修饰。

⑸险峰：在山崖上才能领略到这样这样无限的风光。

1961年8月下旬至9月下旬，中共中央在庐山举行工作会议，讨论工业、财贸、教育、科技等问题，以便深入贯彻“调整、巩固、充分、提高”的八字方针，是国民经济走出困境。

由于时处“三年困难”时期，一方面有国际反华势力对我国的封锁及施加压力，另一方面由于作者本人在前一时期的失误，作者此时的心态较为复杂，处境也相当困难。

作诗之日盯数，是作者引以为豪的“秋收起义”三十四周年纪念日。因此，作者此时心中虽有忧愤苍凉成份，但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。本诗写于1961年9月9日，首次发表于1963年12月版《毛泽东诗词》。

参考资料来源：百度百科——七绝·为李进同志题仿凯所摄庐山仙人洞照

庐山仙人洞位于哪里

•庐山著名景点之一，幽深处有清泉下滴，名为一滴泉，云雾缭绕之时，似几分仙气。

景点介绍

仙人洞为庐山著名景点之一，位于锦绣谷南端的“佛手岩”下，至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。此洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，名为“一滴泉”。据说，这滴泉水滴了进上千年都不枯竭。泉下有池，围以石栏。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。而毛泽东的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，使仙人洞景点名扬四海，使仙人洞成为来庐山的客人必游之处。

仙人洞的左侧有石砌的月亮门，门楣镌刻“仙人洞”三个大字。在月亮门内有一巨石突兀，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”，有一劲松插石挺立，称为“石松”。石上刻“纵览云飞”、“豁然贯通”摩崖大字，石下乱云飞渡，如入仙境。洞右侧之观妙亭下，有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出，石下万丈深渊，奇磨野险无比，在此可通观锦绣谷。游仙石傍有一竹林。“游仙石”三字和傍山崖的诗“竹林无处访仙居，百尺丹崖悬断石，游踪亦是未除”为明嘉靖七年（1528）东莞钱全志所作。

特别提示

1.观看锦绣谷的早游局最佳位置在仙人洞。

2.如遇气温骤降，这里还是观庐山云雾最佳位置之一。

地址：九江市庐山市庐山天池山西麓

类型：洞穴

游玩时间：建议1-2小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。包陆让含于庐山风景区门票内

关于庐山仙人洞的诗句

1.庐山仙人洞照诗词

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年9月9日）

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，

乱则源搏云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席孙祥诗词》。

注释

〔为李进同志题所摄庐山仙人洞照〕仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。

〔仍从容〕指飞渡的乱云

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照原诗暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。注解松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。

天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。此诗为毛泽东于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。

六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的毛泽东依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。

松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。即使是乱云飞渡而来，它仍然裂野从从容容，若无其事，显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。

作者将当时的形势比作“暮色”，“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国共产党人和伟大的中国，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之**、临危不惧之遐想。“苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测，但“劲松”依然刚劲挺拔，从容不迫。

当时毛泽东面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。在国际环境中，美国第七舰队不断在台湾海峡游弋，核潜艇经常出没于日本冲绳海域，严重威胁着我国安全，而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。

如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而毛泽东仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。

“天生一个仙人洞”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“暮色苍茫”的环境中，他独能登临“险峰”，看“劲松”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。

将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。正如马克思所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”

（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义反华的重压下，中国共产党人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。

“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（刘勰语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》）另，至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。

但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。就是诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。

毛泽东正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。（这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。）

出自毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

原诗：

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

译文：

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

创作背景：

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是1961年9月9日毛泽东的一首七绝。李进是江青的化名，江青在1951年去湖北武汉附近深入土改时用的假名。1961年庐山会议期间，毛泽东为江青的庐山仙人峰的照片题诗。

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布

江为

庐山正南面，瀑布古来闻。

万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。

除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

庐山仙人洞是旅游旺地,它有什么传说故事吗

庐山的仙人洞传说源自于吕洞宾，也是因为他这个山洞才被称之为仙人洞，据说他就是在庐山的仙人洞里面或段得道成仙的。

而这个吕洞宾就是八仙之一，所以关于这个仙人洞的故事是极具神话色彩的，而也是因为具有神话色彩，在古代才被流传得很广，衫碰誉在古代这种鬼神之类的故事，一向听的人更多。传说中吕洞宾他是唐朝的金兆人，由于自己上京赶考的时候没有考到功名，一时之间又觉得羞愧，难忍，没有脸面回乡，便流浪在江湖上。后来遇上了黄巢带兵造反到处打仗，吕洞宾觉得江湖上也不是很安全，于是他就想找个地方避难，希望躲过这一阵子再下山去。他选中的地方就是庐山，吕洞宾来到庐山之后就住在佛手岩这。传说有一天，因为天气很好，吕洞宾从佛手岩中出来，忽然看见天上有一朵云彩飘过，正觉得奇怪，又突然从云彩上落下一个人来，站在吕洞宾的面前。据说这个人又矮又胖，露着个大肚子在外面，他的头发反而还扎着娃娃髻，手上拿着一把大芭蕉扇，看着觉得有点搞笑，但是又觉得此人肯定不简单，于是吕洞宾赶紧作揖，恭恭敬敬的问道“敢问仙师尊姓大名？”那人看了一眼吕洞宾回答道：“吾乃汉钟离是也。”吕洞宾一听自觉高兴，汉钟离的名声他是听过的，知道他是一位剑仙，拥有着很高强的道吵袭术，能够点石成金，手上拿的都是仙家的宝物。就有意想要向他拜师求道。二人在树荫下坐着，边喝酒边聊了会儿天，眼看着汉钟离酒喝得高兴了，吕洞宾趁机赶紧拜了师。经过了汉钟离的指导，吕洞宾在佛手岩洞内潜心修炼，最后功夫不负有心人，他终于得到成仙了，而这个洞自此也就改名仙人洞了。

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