春秋战国名人(战国七雄所有名将)

春秋战国时期名人有哪些

春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家

老子:是春秋晚期著名思想家，道家创始人，他的学说和思想对后世有深远影响，代表作《道德经》。

老子学说的核心是“道”。

孔子:政治思想：核心是“仁”。他解释“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但在奴隶主不把奴隶当人看待的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进步意义的，具有古典人道主义

编订文化典籍“五经”：《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》。

墨中纤翟:“兼爱”“非攻”“尚贤”

孟子:“仁政”“民贵君轻”“重民”思想

荀子:唯物主义思想，“制天命而用之”

庄子:世界是“我”的主观产物，主观唯心论；鄙视富贵利禄。

韩非子:历史向前发展，今必胜古，主张按现实需要变革；治国“以法为本”“法不阿贵粗凯”；主张建立君主专制岩培唤中央集权的封建国家。

春秋战国时期名人,要全。

1、伍子胥

伍子胥，名员，字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。吴王高携阖闾在夺取政权之后，也有向外扩张、与他国争霸的野心。伍子胥利用吴王的这一野心，一步一步地把阖闾引向富国强兵、扩军备战，寻机向外扩张的道路。

孙武事吴之后，伍子胥与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使吴国逐步强盛。为了削弱楚国的力量，吴王采纳伍子胥和孙武的意见，把吴军一分为三，轮番袭扰楚国。经过几年的袭扰，楚国国力渐衰。

2、孔子

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》，后人合称之为《六经》。

孔子的言论主散则要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

3、扁鹊

扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又戚掘伏号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

扁鹊用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。

4、孙膑

孙膑，其本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间，是孙武的后代。在具体的战术方面，孙膑对阵法进行了专门论述，进而分析了攻击各种战阵的对策。

孙膑还专门论述了攻城的问题，把处在不同地形的城分为难攻的雄城和易攻的牝城两类，论述了当时攻城的策略与技术。但孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念。

5、孟子

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。

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春秋战国时期楚国有哪些名人

有很多，简单列举几个吧。

君主：楚庄王，春秋霸主辩野判，但是因为执着于“信义”，不肯击敌半渡，战败了。

文官：屈原，三闾大夫，楚国贵族，杰出文人，最后投江而死，给端午节增添了一些传说。

武将：项携改燕，楚国贵族，名将，曾击败了第一次全面攻楚的秦军，但是后来被王翦击败，不过后代很有名，是项羽。

叛国者：伍子胥，父亲是楚国官员，被冤杀之后叛国，逃到吴国后，帮助吴国攻打楚国，攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

还有不少，比如楚怀王啊，春申君黄歇啊，宋玉啊等等，就不脊携一一介绍了。

春秋战国时期文化名人

1.孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国著名的大思想家、大教育咐拿顷家、政治家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始敏返人。其主要思想有“仁”“己所不欲，勿施于人”“有教无类”“兴办私学”“和”等，是我国兴办私学的第一人，被先贤们尊称为“圣人”。

2.孟子

孟子，名轲，字子舆，是孔衡陆子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，并被尊称为“亚圣”，代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等，提出了“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”“性善论”等。

3.荀子

荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”，也是儒家的一位重要思想家。提出“知天命而用之”“性恶论”“天行有常，不为尧存，不为桀灭”等。

4.老子

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，春秋时期人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，追求“清净无为”的出世思想。存世有《道德经》(又称《老子》)，其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义的观点。

5墨子

墨子主张“兼爱”，提倡“兼以易别”，反对儒家从宗法制度出发的亲疏尊卑之分；提出“兼相爱，交相利”，要求“节葬”、“节用”，反对奢华的生活方式以及礼乐制度；鼓吹“尚同”、“尚贤”，反对任人唯亲。

提出“非攻”，反对各国之间以掠夺为目的的战争；主张“非命”、“天志”、“明鬼”，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。

6、韩非子

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，要以法来约束民众，施刑于民，因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。但是主张减轻人民的徭役和赋税的。

韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。

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