打南边来了个喇嘛(绕口令南边来了个喇叭的视频)

“打南边来了个喇嘛”全部绕口令是什么

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；

打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。

提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭橘旁或的哑巴的喇叭；

别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。

不知是别着喇叭的哑巴圆伍打了提着獭犸的喇嘛一喇启谨叭；

还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。

喇嘛回家炖獭犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭

求顺南边来了个喇嘛绕口令

顺南边来了个喇嘛，

手里提了五斤塌目，

顺北边来了个哑巴，

腰里别着个胡晌喇叭，

，

提了塌目的喇嘛要拿五斤塌目去换北边哑巴腰里别着的喇叭，

别着的喇叭的哑巴不愿意拿喇叭去换提了塌目喇嘛他的塌目，

提了塌目的喇嘛侍做告就急了，

拿起了五斤塌目打了别着的喇叭哑巴一塌目，

别着的喇叭的哑巴也急了，

顺腰里摘下喇叭，

打了老明提了塌目喇嘛一喇叭，

，

也不知道喇嘛的塌目打了别着的喇叭的哑巴一塌目，

还是别着的喇叭的哑巴打了提了塌目的喇嘛一喇叭，

喇嘛回家炖塌目，

哑巴回家吹喇叭。

打南边来了个喇嘛 绕口令

“打南边来了个喇嘛”这句话出自绕口令“喇罩悔哪嘛和哑巴”，全文如下：

打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎(tǎ)犸。

打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。

南物码边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎犸抽了别喇叭哑巴一鳎犸，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。

也不知是提拉着鳎犸的前拍喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎犸，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎犸，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

打南边来了一个喇嘛出自哪里

“打南边来了一个喇嘛”出自于传统绕口令“喇嘛与哑巴”，原文如下：

打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎（tǎ）目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

扩展资料：

绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种中国传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。

绕口知困敬令是中国民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易搭慎混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。

关于绕口令的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣，其中，已经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于中国劳尺桥动人民的口头语言之中了。

参考资料：百度百科-绕口令（民间语言游戏）

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