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袈裟为什么也叫百纳衣(袈裟为什么也叫百纳衣呢)

作者:小编 • 更新时间:2023-07-18 10:59:13 •阅读


本文目录

  • 什么是百衲衣?
  • 为什么百衲衣这么贵?
  • 济公的袈裟来历?
  • 百纳衣服是什么?
  • 百衲衣全国有多少件?
  • 顺治悟道诗全文?

什么是百衲衣?

百衲衣就是和尚的袈裟

百衲衣由于苦行僧常年穿着一套衣服,经常被磨的破旧不堪!

缝制这种僧衣有严格的规定,一般都是用若干条长方形布片缝成,并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”,即由此而来后来,根据这个百衲的意思,凡是用零星材料集成一套完整的东西,都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。

为什么百衲衣这么贵?

因为少有,很难得,倒不是用料罕见或者昂贵

拓展知识,百衲衣( 袈裟),因用许多方形小块布片拼缀制成而得名,泛指补丁很多的衣服。但是,中国又称僧衣为“百衲衣”,因为汉族地区有的僧人为了表示苦修,常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片,洗涤干净后,加以密缝拼缀而成衣,通称为“衲衣”,也称功德衣、无畏衣等, 缝制这种僧衣有严格的规定,一般都是用若干条长方形布片缝成,并且只准用类似黑色的布片。

济公的袈裟来历?

济公在历史上是真实存在的,其本名李修缘,法名道济,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),圆寂于嘉定二年,浙江台州人。济公最早在国清寺出家,后居住于杭州灵隐寺和净慈寺。

传说中关于济公的种种神奇故事其实是不存在的,往往都是后世增添、创造的。但是似痴若狂的济公确实与许多出家的和尚不同。

首先,当属他“济颠”外号的由来。济公作为一个出家的和尚,喜好大酒大肉,行为举止也有些疯疯癫癫。有人看不惯他这种做法,就告到了他的师父那里,师父早就看出济公不是凡夫俗子,于是说道:“法门广大,岂不容一颠僧?”于是济公的外号“济颠”就由此而来。

其次,济公不仅仅是个和尚,也可以称为大诗人。济公的一生中撰写了许多诗作。南怀瑾也曾评价过济公的诗文,与宋四大家相比,并无逊色。另外,传说济公还是一个医术高明的和尚。外出游历期间,济公对自己的衣食住行不拘小节,穿得破破烂烂,走在大街上像一个疯和尚一样。但是沿途他却为路人采办药石,治病行医,救了不少人,也因此,老百姓又称济公为“活佛济公”。

除此之外,济公虽然人称“济颠”,但他一生随性而为,好打抱不平,除暴安良,看到许多黑暗的事情都积极施以援手,敢于惩治恶人,因此也更受老百姓的欢迎。

济公身为南宋时的禅宗高僧,不仅受到佛教禅宗的渲染,也受到了道家隐逸之风的影响。济公一生随行洒脱,云游四海,佛道双修的色彩,更使他在众多佛门弟子中独树一帜。

百纳衣服是什么?

百衲衣服(袈裟),因用许多方形小块布片拼缀制成而得名,泛指补丁很多的衣服。

古代袈裟的制作方式。当时和尚的袈裟可不像唐僧穿那么漂亮,拿出来都闪瞎妖怪的眼睛,还弄出一个劫难。以前僧人制作袈裟找别人化缘,但是古代劳动力底下,自己的纺的布只够自己家制作衣服,遇到化缘的僧人就把一些布条或者剩下的布给他做成袈裟。

百家是一个泛指,意思是很多家赠的布才制作成的衣服,这是一种缘分,也是对赠布条的家庭的种福天。古代用这种方式得袈裟的僧人是正真修行的人,这个僧人不眷念权贵和名利,为了苦修穿百家赠的布料缝成的百衲衣,成就的功德会回响给那些家庭。

百衲衣全国有多少件?

无数个.

又作“百衲”。多处缝补的僧衣,“百”,言其缝补缀连处之多。小乘教起即强调僧人勤苦修行,素食粗衣,所穿的袈裟不能染正色,破旧即行缝补,穿着多年缝补之处重叠连缀,即成“百衲”。

百衲衣,将零碎的织物或兽皮拼接、缝补在一起,这是人类最初,也是最为本能的造物行为。所以,在世界上的很多地区都有类似“百衲衣”这种形制的工艺。如欧美地区的“拼布”、倭国的“boro”。在中国的历史中,百衲衣工艺得到广泛运用,深受不同人群的喜爱。

顺治悟道诗全文?

悟道诗《出家偈》如下:

天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。

黄金白玉非足贵,唯有袈裟披最难。

朕为山河大地主,忧国忧民事转烦。

百年三万六千日,不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷,空在人间走一回。

未曾生我谁是我?生我之时我是谁?

长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。

悲欢离合多劳意,何日清闲谁得知。

世间难比出家人,无牵无挂得安闲。

口中吃得清和味,身上常披百衲衣。

五湖四海为上客,逍遥佛殿任君嘻。

莫道僧家容易做,皆因累世种菩提。

虽然不是真罗汉,也搭如来三顶衣。

兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。

百年世事三更梦,万里江山一局棋。

禹尊九州汤罚夏,秦吞六国汉登基,

古来多少英雄汉,南北山头卧土泥。

黄袍换却紫袈裟,只为当初一念差。

我本西方一衲子,缘何落在帝皇家。

十八年来不自由,南征北战几时休?

朕今撒手归西去,管你万代与千秋。

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