礼乐射御书数是什么(四书,五经,六艺分别是什么)

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孔子礼乐射御书数是什么

礼乐射，御书数。租谈六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算数其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。是古代读书人必须学习的六种技艺，社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于当代学生来说，要成为德、智、体、美、劳等凯型李全面发展的盯迟人才。

何谓 礼乐射御书数

礼乐射御书数为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，分别为学习礼察卜法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。

古时，在“礼乐射御书数”的“六艺”中，就蕴含着骑射的体育因素。体育和德育、智育一起，构成了我国传统教育的三个维度。

是古代读书人必须学习的六种技艺，社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

扩展资料：

当代社会“六艺”的现实意义：

1、全民健身热潮的形成，离不开党和国家的大力推动。从1995年我国推行《全民健身计划纲要》，到2009年《全民健身条例》公布实施，再到“广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设”写入党的十九大报告，二十余年耕耘，全民健身工作逐渐实现长效化、制度化。

2、伴随健身运动的智能化、时尚化、全民化趋势，与健身相关的教育培训、装备制造、互联网应用显示出广阔前景，体育产业正在成为国民消费新风口。

参考资料来源：百度百科-礼乐射御书数

参考资料来源：谨没慧人民网-人民日报人民时评：全民健祥答身，舞出时代律动

六艺中的礼乐射御书数都是指什么

礼教、音乐、射箭、骑马车、书法、数学。

《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：礼、乐（诗）、射、御、书、数。

其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、数有九数（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要）。

春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子提倡继承模帆周代礼乐文化，大力推行六艺教育。《论语·述而》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这里的“艺”一般都解释为六艺。孔子自己早年受过良好的六艺教育，也十分擅长驾车，以礼、乐、射、御、书、数为教，创设了儒家学派。

三千弟子当中，身通六艺者有七十二人。孔子晚年删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》、序《易传》，将它们作为教材教授弟子。孔子之后，六艺教育与六经教育成为儒家教育两大传统。

扩展资料：

六艺的教育

六艺教授可分为小学和大学，小学以书、数为主，大学以礼、乐、射、御为主。到了汉朝，以儒学为尊，中央设太学，地方也开始设立郡学、州学、府学、县学。晋武帝咸宁二年（公元276年）始设国子学，与太学并立。南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。

北齐改名国子寺。隋文帝时以国子寺总辖国子、太学、四门等学。隋炀帝时改国子寺为国子监。唐代沿袭旧制，在国子监下设立国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，称为“六学”。

六学之中，国子学地位最高，吸收三品以上官员子弟入学，太学吸收五品以上官员子弟，其他则吸收低级官员子弟，还可吸收一定数量的庶民子弟，并且还有日本和朝鲜半岛的外国学生前来留学。

以书取人始于汉代，置书学博士始于晋代，而专门设置书学则是从唐代开始的。唐代国子监书学馆的教科书包括《石经》、《说文》、《字林》等等，专门讲授书法。

算学馆教课书包括《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《缀术》等等。国子监生员唯弹琴、习射不禁。因为乐、射两项属于儒家"六艺"范畴，不但不可禁止，还应大力提倡。唐代曾一度改国子监为司成馆、成均馆，后又恢复原名。

宋初，学制上仍沿唐旧制，承袭了庙学制的精神。惟国子监中，只设有国子学及太学。洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教。洪武二年又重行规定，计分礼、射、书、数四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读精通，朔望又须学射于射圃，每日习书500字，数学须通《九章算术》。

洪武三年(1370年)，朱元璋指示“国子生及县学生员皆习射……命国子监辟射圃赐诸生弓矢”。洪武二十三年，国子监修建了射圃，给监生分发了弓箭，供监生练武习射。孔庙、国子监西侧辟有空地，用作考核生员习射水平衫历的射圃。此外，府学、县学也都修建了射圃。

明代杭州文庙之东设有射圃，是用来教学生练习射箭及武艺的地方。文庙生员有文武之分，射圃是武生员习武之所。武生员属教官管理，除骑射外，教以五经七书，晨将传及孝经四书，俾知大义。在射圃内，置备弓矢，教官率武生较射。

明代武学创设于洪武年间，开始仅在大宁等儒学内设置武学科目，教导武官子弟。英宗正统年间，正式建立两京武学，分别设教授1人，训导6人，教习幼官及子弟未袭职者，储养训习以备任用。

北宋范仲淹创办的苏州府学，胡瑗主教，主张诸生习射游息，曾举行乡射。宋儒胡瑗、明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育，都取得了明显的成就。颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法，主张把“六艺”。

教育作为整个或码搜教育的基础，致力于培养有真本领的经世致用的全才。他提倡恢复“周孔正学”，主张以“六德、六行、六艺及兵农钱谷、水火工虞之类，教其门人”，尤重六艺之学。

礼乐射御书数各指什么

中国古代颤判儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

出自《周礼•保氏》：养国子以道，乃茄枣改教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

礼：礼节（即今德育）岩扰。

乐：音乐。

射：射箭技术（锻链体格，品格修养）。

御：驾驭马车的技术。

书：书法（书写，识字，文字）。

数：算法（计数）。

礼乐射御书数是什么 六艺指的是什么

1、礼：礼节（类似今日德育教育）。

礼在古代中国有着无可替代的地咐哗位。六艺中的礼并不仅是礼仪、礼节那么简单，在礼中蕴含了国家政治，征战外交，生老病死，各种情感以及无数的生活细节。可以说，就是这些无所不在的脊枣礼塑造了古代中国人的生活与性格。

2、乐：音乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

古代中国音乐在社会生活中占有着重要的地位。除了作为陶冶人们情操的艺术之外，它还承担着更加复杂的责任。在那个等级森严的礼法社会，音乐成了调和感情的重要纽带，在维护社会和谐方面起到了不可替代的作用。

3、射：射箭技术。

古代君子，并非想象中的文弱书生。为了应付治理国樱简拆家可能面对的各种问题，文武双全是对他们最起码的要求。六艺中的射箭，便是古代君子重要的“敲门砖”之一。擅长射箭的人，不仅可以在职业生涯中更加顺利，而且有可能成为冷兵器时代的大英雄。

4、御：驾驶马车的技术。

先秦时代也是一个离不开车的时代，驾车的技巧因此成了君子们的必修课。六艺中的御，便教授给君子们从日常行驶到特技表演等诸多驾驶技巧。那时候，一个驾车经验老到的驭手可以在很多场合派上大用场，小到上司的日常出行，大到国家的外交与战争。

5、书：指书法（书写，识字，作文）。六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

六艺中的书，也就是识字无可争议地成为基础课中的基础课。要求有一定的文学修养和文字表达能力。

6、数：数术又称术数，是计算、数学的技术。

六艺中的数同样是一门基础课，但它却蕴含着十分深沉的学问。在古代中国，数学和阴阳风水等“迷信”活动一起，被归入术数类。它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题，就是要计算天体，推演历法。

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