虚心竹有低头叶(咏竹 郑板桥原文)

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虚心竹有低头叶下一句是什么

1、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

2、郑燮写的一副对联，意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联中斗“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙，寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。

3、郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，行虚汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之档培燃一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。

康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花的意思是什么

意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高氏掘傲不屈从不仰面拍马逢迎。

出处：

这幅自勉联出自清代郑燮。

赏析：

此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不歼核肢媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。

引申：

上联抓住竹之特征，赞誉其谦虚的美德；下联刻画梅之精神，歌颂不奉迎阿谀的正气。中国封建社会的知识分子，倘具备以上两种品德，便可以说是做到了人格的完善。郑板桥题下此联，或有自勉之意。

郑板桥关于竹子的诗词：

竹石

【作者】郑燮【朝代】清

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南氏世北风。

译文：

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 出自那首诗

“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”

出自郑板桥的对联。

拓展资料：

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。

官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。

其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等早拦，著有《郑板桥集》。

人物轶事：

好吃狗肉

板汪灶桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但陆陵胡板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。

有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”

板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。

书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。

参考资料：

郑板桥_百度百科

虚心竹有低头叶的下一句 到底是什么

1、虚心竹有低头叶的下一句是傲骨梅无仰面花。

2、意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此对联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气哪雀品格。袭消此连语言朴实，拍缓知构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花全诗

出自郑燮题《竹梅图》

意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。

竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而拿没且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝御敏吵下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗书画三绝，在为人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的风镇侍格吗？

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