2010年新年新诗会(2010新年新诗会的所有诗大神们帮帮忙)-趣虎号

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2010年新年新诗会的诗歌及背景音乐清单

2005年·时代的记忆

新诗会主题旨在以自强不息的民族精神和理想主义情怀感染观众，让观众在新年来临之际，以聆听经典、感受历史的方式，重温中华民族的百年沧桑。

主持人：董卿陈铎

天狗郭沫若（朗诵：罗京、刚强、康辉）

教我如何不想她刘半农（朗诵：朱军）

再别康桥徐志摩（朗诵：杨福庆）

雨巷戴望舒（朗诵：杨柳）

预言何其芳（朗诵：周涛、崔永元）

死水闻一多（朗诵：董浩）

老马臧克家（朗诵：撒贝宁）

假使我们不去打仗田间（朗诵：王志）

我爱这土地艾青（朗诵：任志宏）

赞美穆旦（朗诵：李修平、沈冰、董卿、刘建宏、赵赫、李佳明）

苹果树下闻捷（朗诵：鞠萍、文清、张泉灵）

望星空郭小川（朗诵：王小丫）

这是四点零八分的北京食指（朗诵：肖晓琳）

悼念一棵枫树牛汉（朗诵：海霞、陈铎）

乡愁余光中（朗诵：王世林）

中国，我的钥匙丢了梁小斌（朗诵：李瑞英、白岩松）

神女峰舒婷（朗诵：王雪纯）

面朝大海，春暖花开海子（朗诵：陈铎、周涛、李瑞英、白岩松、罗京、撒贝宁、王小丫、海霞、董卿）

推荐年度诗人――梁小斌[3]

2006年·我们的土地

新诗会主题旨在在岁末年初以更强的号角唤起人们对土地的热忱和畅想，使人们对这块生死相依之土地的认识更加深刻。

主持人：董卿杨柳

第辩搜春一章：泥土篇

泥土的梦杜谷（朗诵：杨柳、欧阳夏丹）

我爱这土地艾青（朗诵：任志宏）

和平的春里康白情（朗诵：叶迎春）

立在地球边上放号郭沫若（朗诵：唐剑）

地之子李广田（朗诵：康辉、方琼）

金黄得稻束郑敏（朗诵：李修平）

第二章：国土篇

雪落在中国的土地上艾青（朗诵：李宁）

在寒冷腊月的夜里穆旦（朗诵：朱军、梦桐）

无题邹荻帆（朗诵：海霞、张泽群）

我用残存的手掌戴望舒（朗诵：沙桐）

为祖国而歌陈辉（朗诵：刘建宏、郎永淳、姚雪松）

给战斗者田间（朗诵：撒贝宁、王志、韩乔生）

七月之歌·台湾闻一多（朗诵：陈铎）

第三章：热土篇

悬崖上的树曾卓（朗诵：曾湉）

沉默的平原匡满（朗诵：梦桐、王世林）

你的名字纪弦（朗诵：朱迅、杨柳）

埋葬了的爱情苏金伞（朗诵：董浩）

错误郑愁予（朗诵：王小丫）

我眷恋这土地国风（朗诵：崔治刚、管彤）

生活是多么广阔何其芳（朗诵：小鹿、月亮）

青纱帐·甘蔗林郭小川（朗诵：赵赫、孙小梅）

祖国啊，我亲爱的祖国舒婷（朗诵：央视主持人集体）

推荐年度诗人――郑敏[4]

2007年·情感的花朵

新诗会主题旨在在辞旧迎新之际以诗为媒，唤起人们对于过去的一年中爱情、亲情、乡情、友情、爱国情的回味，让人们更加珍惜所拥有的情感，并且有勇气与力量去追求更美好更真切的情感。

主持人：朱军董卿

第一章：美丽之吻

蕙的风汪静之（朗诵：杨柳）

沙扬娜拉——赠日本女郎徐志摩（朗诵：张泽群）

蛇冯至（朗诵：朱军）

姑娘陈辉（朗诵：月亮）

我是不会变心的何达（朗诵：马斌）

那时携耐杨晓民（朗诵：任志宏）

第二章：人间至情

纸船——寄母亲冰心（朗诵：鞠萍）

干妈（节选）叶延滨（朗诵：敬一丹、李修平）

我的记忆苏金伞（朗诵：赵忠祥）

大堰河——我的褓姆艾青（朗诵：任志宏、海霞）

第三章：望乡之路

望大陆于右任（朗诵：陈铎）

一片槐漏做树叶纪弦（朗诵：方琼）

红玉米痖弦（朗诵：董浩）

第四章：家园之魂

河何其芳（朗诵：徐俐）

无题阿垅（朗诵：康辉）

简历顾城（朗诵：曾湉）

在哈尔盖仰望星空西川（朗诵：李佳明）

寄自高原林莽（朗诵：董卿）

第五章：祖国之恋

香山红叶国风（朗诵：欧阳夏丹、郎永淳、杨晨、长啸）

炉中煤——眷恋祖国的情绪郭沫若（朗诵：赵赫）

教我如何不爱她韩笑（朗诵：撒贝宁、管彤、小鹿）

中国，站在高高的脚手架上曹汉俊（朗诵：罗京、李瑞英、王世林）

年度推荐诗人――牛汉[5]

2008年·我们的家园

新诗会主题旨在歌唱我们的家园，吟诵心灵的故乡。

节目录制地点：清华大学

主持人：朱军董卿

第一章我们的家园：南与北

山雀子噪醒的江南饶庆年（朗诵：杨柳、方琼）

南方的夜冯至（朗诵：董卿）

思念北方杨晓民（朗诵：康辉）

走向北方邹荻帆（朗诵：赵赫、敬一丹）

第二章我们的家园：微小的事物

屋顶之树羊令野(朗诵：朱迅、管彤)

蟋蟀李瑛((朗诵：董浩)

星星变奏曲江河(朗诵：罗京)

春水(节选)冰心(朗诵：小鹿)

小轿和村庄苏金伞(朗诵：鲁健)

雪(节选)鲁迅(朗诵：朱军、徐俐)

第三章我们的家园：思絮纷飞

夜客陈敬容(朗诵：刘建宏)

别吴奔星(朗诵：王小丫、刘芳菲)

你是我心底的一首歌国风(朗诵：欧阳夏丹)

给他林子(朗诵：鞠萍、沙桐)

离家潘漠华(朗诵：曾湉)

在英格兰多多(朗诵：季小军)

就是那一只蟋蟀流沙河(朗诵：赵忠祥)

第四章我们的家园：颂歌

地球，我的母亲(节选)郭沫若(朗诵：张泽群、海霞)

我在一颗石榴里看见了我的祖国杨克(朗诵：王世林、李修平)

黎明的通知艾青(朗诵：李瑞英、任志宏)

年度诗歌人物――谢冕（新诗会与新浪联合互动评选）[6]

2009年·生命

新诗会主题旨在对“生命之美”的赞颂与对生命的回忆和感悟。

节目录制地点：北京大学百年纪念讲堂

主持人：朱军周涛

第一章：生命之美——红色调

雪花的快乐徐志摩（朗诵：贺红梅、李小萌）

风雨之夕林庚（朗诵：叶迎春）

雨后陈敬容（朗诵：季小军、方琼）

太阳之歌艾青（朗诵：赵赫、海霞）

阳光中的向日葵芒克（朗诵：李佳明、管彤）

第二章：生命之歌——绿色调

春穆旦（朗诵：鞠萍）

总有一天我变成一棵树纪弦（朗诵：撒贝宁、林浩）

生的美：痛苦，斗争，忍受郑敏（朗诵：刚强）

你是人间的四月天林徽因（朗诵：周涛）

祖国啊，我要燃烧叶文福（朗诵：张宏民、李修平）

岁月国风（朗诵：赵忠祥）

第三章：生命之忆——蓝色调

小时候绿原（朗诵：小鹿）

我是青年杨牧（朗诵：王世林、敬一丹）

老水手的歌曾卓（朗诵：董浩）

半张脸杨晓民（朗诵：任志宏）

祖国在上叶舟（朗诵：康辉、欧阳夏丹）

第四章：生命之悟——紫色调

《野草》题辞鲁迅（朗诵：朱军、徐俐）

生命昌耀（朗诵：杨柳）

孤岛阿垅（朗诵：张泽群、沈冰）

那时你老了郁葱（朗诵：陈铎、孙小梅）

有的人臧克家（朗诵：沙桐、长啸）

年度诗歌人物――屠岸[7]

2010年·希望

新诗会主题旨在勾勒新中国成立60年来的“成长”轨迹，寄寓新诗在新世纪里的希望。

节目录制地点：中国人民大学明德堂

主持人：朱军董卿

第一章：夜的眼

古城的风朱英诞（朗诵：朱迅）

手推车艾青（朗诵：任志宏）

难民臧克家（朗诵：杨柳、曾湉）

成都，让我把你摇醒何其芳（朗诵：王世林、敬一丹）

囚歌叶挺（朗诵：长啸）

出发陈敬容（朗诵：张泽群、管彤）

第二章：自然之光

山坡上的野花刘晖（朗诵：孙小梅）

火狐韩作荣（朗诵：季小军）

九月杨晓民（朗诵：李修平）

一棵开花的树席慕容（朗诵：王雪纯）

边地李少君（朗诵：海霞）

第三章：你与我

烟之外洛夫（朗诵：董卿）

不是再见顾城（朗诵：姚雪松、欧阳夏丹）

日记海子（朗诵：郎永淳）

雪白的墙梁小斌（朗诵：小鹿）

我和你加在一起白连春（朗诵：李佳明、方琼）

一无所有崔健（朗诵：沙桐）

第四章：希望之歌

希望（节选）鲁迅（朗诵：赵忠祥、徐俐）

乐园鸟戴望舒（朗诵：鞠萍）

相信未来食指（朗诵：朱军、杨晨）

蓝水兵李钢（朗诵：康辉、柴璐）

我感到了阳光王小妮（朗诵：李瑞英）

沁园春·雪毛泽东（朗诵：董浩）

年度诗歌人物――余光中[8]

求:2010新年新诗会诗稿,谢谢!

古城的风

朱英诞

古城的风虎虎地吹着

陌生人觉得这大风如来自太古吗？

但是，那土著的人呢，

却在风中感到更其宁静。

我想，我将要这样讲：

它来得自自在在，自然而然，

我想，这大风，这自由，

人应该享有。

古城的风吹着窗前的树，

花生和柿子丰收的冬天，

风啊栖止在古屋的灯光上，

栖止在深夜里的炉火旁边。

古城的风如惊涛骇浪，

啊，游子的屋宇呢？

是独木的小舟吧？

放乎中流吧！放诸四海吧！

那么，你就吹吧，风啊，

发出金属声响的风，

如夜之浑融的风，

夜正深沉，我愈觉宁静。

你就吹吧，吹吧，风啊，

带着说服的力量，

带着欢乐的力量，

灯呢，乃是极亮的明亮了。

1949年9月22日

手推车

艾青

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着

北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子

在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路

到那一条路

交织着

北国人民的悲哀

1938年初

成都，让我把你摇醒（王世林敬一丹）

何其芳

的确有一个大而热闹的北京，然而我的北京又小又幽静的。

——爱罗先珂

一

成都又荒凉又小，

又像度过了无数荒唐的夜的人

在睡着觉，

虽然也曾有过**的火炬的燃烧，

虽然也曾有过凄厉的警报，

虽然一船一船的孩子

从各个战区运到重庆，

只剩下国家是他们的父母，

虽然敌人无昼无夜地轰炸着

广州，我们仅存的海上的门户，

虽然连绵万里的新的长禅渣宏城，

是前线兵士的血肉。

我不能不像爱罗先珂一样

悲凉地叹息了：

成都虽然睡着，

却并非使梁陪人能睡的地方，

而且这并非使人能睡的时代。

这时代使我想大声地笑，

又大声地叫喊，

而成都却使我寂寞，

使我寂寞地想着马耶可夫斯基

对叶赛宁的自杀的非难：

“死是容易的，

活着却更难。”

二

从前在北方我这样歌唱：

“北方，你这疯瘫了多年的手膀，

强盗的拳头已经打到你的关节上，

你还不重重地还他几耳光？

北方，我要离开你，回到家乡，

因为在你僵硬贺册的原野上，

快乐是这样少

而冬天却这样长。”

于是马哥孛罗桥的炮声响了，

疯瘫了多年的手膀

也高高地举起战旗反抗，

于是敌人抢去了我们的北平，上海，南京，

无数的城市在他的蹂躏之下**，

于是谁都忘记了个人的哀乐，

全国的人民连接成一条钢的链索。

在长长的钢的链索间

我是极其渺小的一环，

然而我像最强顽的那样强顽。

我像盲人的眼睛终于睁开，

从黑暗的深处看见光明，

那巨大的光明呵，

向我走来，

向我的国家走来……

三

然而我在成都，

这里有着享乐，懒惰的风气，

和罗马衰亡时代一样讲究着美食，

而且因为污秽，陈腐，罪恶

把它无所不包的肚子装饱，

遂在阳光灿烂的早晨还睡着觉，

虽然也曾有过**的火炬的燃烧，

虽然也曾有过惨厉的警报。

让我打开你的窗子，你的门，

成都，让我把你摇醒。

在这阳光灿烂的早晨！

一九三八年六月，成都

囚歌（长啸）

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，

将我连这活棺材一齐烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生！

1942年11月21日

出发（张泽群管彤）

陈敬容

当夜草悄悄透青的时候，

有个消息轻声传遍了宇宙——

是什么在暗影中潜生？

什么火、什么光，

什么样的战栗的手？

哦，不要问；不要管道路

有多么陌生，不要记起身背后

蠕动着多少记忆的毒蛇，

欢乐和悲苦、期许和失望……

踏过一道道倾圮的城墙，

让将死的世纪沉沉地睡。

当夜草悄悄透青的时候，

有个消息轻声传遍了宇宙——

时间的陷害拦不住我们，

荒凉的远代不是早已经

有过那光明的第一盏灯？

残暴的文明，正用虚伪和阴谋，

虐杀原始的人性，让我们首先

是我们自己；每一种蜕变

各自有不同的开始与完成。

当夜草悄悄透青的时候，

有个消息轻声传遍了宇宙——

从一个点引伸出无数条线。

一个点，一个小小的圆点，

它通向无数个更大的圆。

呵，不能让狡猾的谎话

把我们欺骗！让我们出发，

在每一个抛弃了黑夜的早晨！

山坡上的野花（孙小梅）

刘晖

野花开放，这满山遍野的花朵

像春天的嘴唇

朝向天空。一个少年唱着一支歌

谁能听清那含糊的歌词？

山坡上的野花，这小小的，碎的颜色

2010年新年新诗会(2010新年新诗会的所有诗大神们帮帮忙)(图1)

仿佛时光中的碎片

从春天的缝隙中流出来，这令人心碎的美

甚至美得有些偏僻

阳光下的野花，雨中的野花

在这座高山上

自生自灭，无怨无悔

谁看见了这一景象

如果他在漫游中无所安慰

如果他在痛苦中越来越轻

面对这一山坡上的野花，

谁还能没有羞愧？

风吹过来了。风里交织着

阳光的声音。谁不被万物的鞭子鞭打？

那逝去的将永远逝去

而我仍然要在大地上继续旅行

到底谁知道野花的秘密

当它们很快就要消失

我的眼泪怎能不夺眶而出？

火狐（季小军）

韩作荣

火狐从雪原驰过

将山野划出一道流血的伤口

也许这是潜在的贴近本能的伤害

就像风不能不在草尖上舞蹈

与寂静相邻，是因失血而苍白的忧伤

淡泊了优雅且有节制的情感

眼含古老的液体洗刷昼夜

便浇熄了瞳仁里两堆焦灼之火

火狐仍然漂亮着，像灿烂的谎言

诱惑将我带入貌似平静的暴戾

哦，你虚假的火，施展魔术的红布

迷茫中我计数你谜一样的足印

一滴埃利蒂斯的雨淹死了夏季

你虚设的嘴唇再也不会卷起风暴

太阳已经远离，不在我的脉管运行

九月（李修平）

杨晓民

淡远的天空下

一只鸟

落在任意一堆谷垛上

这日子便丰满起来

我渐渐弯下

弯成大地最优美的流水

红叶飘飘

扳过所有的山所有的岸

我在无阻隔的祝福中成熟了

即使某个阴沉的雨夜

我也以最美好的仰望，辉映着你

太阳太阳

我们共同照耀秋天

边地（海霞）

李少君

我去过很多的边地

西部的喀什小城

满洲里的小镇，湘西的苗寨

还有陕北的靖边，云南的昭通

……

这些不同朝代风情别样的边地

如今散落在沙漠的边缘

或隐藏于深山和丛林里

都是一些寂寞的角落

宁静地安于被遗忘的命运

对于这些或大或小的边地

我最怀念的

是那些荒凉的土地上

不荒凉的红的白的野花

烟之外（董卿）

洛夫

在涛声中唤你的名字而你的名字

已在千帆之外

潮来潮去

左边的鞋印才下午

右边的鞋印已黄昏了

六月原是一本很感伤的书

结局如此之凄美

——落日西沉

你依然凝视

那人眼中展示的一片纯白

他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云

海哟，为何在众灯之中

独点亮那一盏茫然

还能抓住什么呢？

你那曾被称为云的眸子

现有人叫作

烟

不是再见（姚雪松）

顾城

我们告别了两年

告别的结果

总是再见

今夜，你真要走了

真的走了，不是再见

还需要什么？

手凉凉的，没有手绢

是信么？信？

在那个纸叠的世界里

有一座我们的花园

我们曾在花园里游玩

在干净的台阶上画着图案

我们和图案一起跳舞

跳着，忘记了天是黑的

巨大的火星还在缓缓旋转

现在，还是让火焰读完吧

它明亮地微笑着

多么温暖

我多想你再看我一下

然而，没有，烟在飘散

你走吧，爱还没有烧完

路还可以看见

走吧，越走越远

当一切在虫鸣中消失

你就会看见黎明的栅栏

请打开那栅栏的门扇

静静地站着，站着

像花朵那样安眠

你将在静默中得到太阳

得到太阳，这就是我的祝愿

雪白的墙（小鹿）

梁小斌

妈妈，

我看见了雪白的墙。

早晨，

我上街去买蜡笔，

看见一位工人

费了很大的力气，

在为长长的围墙粉刷。

他回头向我微笑，

他叫我

去告诉所有的小朋友∶

以后不要在这墙上乱画。

妈妈，

我看见了雪白的墙。

这上面曾经那么肮脏，

写有很多粗暴的字。

妈妈，你也哭过，

就为那些辱骂的缘故，

爸爸不在了，

永远地不在了。

比我喝的牛奶还要洁白，

还要洁白的墙，

一直闪现在我的梦中，

它还站在地平线上，

在白天里闪烁着迷人的光芒，

我爱洁白的墙。

永远地不会在这墙上乱画，

不会的，

象妈妈一样温和的晴空啊，

你听到了吗？

妈妈，

我看见了雪白的墙。

一无所有（沙桐）

崔健

我曾经问个不休

你何时跟我走

可你却总是笑我

一无所有

我要给你我的追求

还有我的自由

可你却总是笑我

一无所有

噢，你何时跟我走

脚下这地在走

身边那水在流

可你却总是笑我

一无所有

为何你总是笑个没够

为何我总要追求

难道在你面前我永远

是一无所有

噢，你何时跟我走

告诉你我等了很久

告诉你我最后的要求

我要抓起你的双手

你这就跟我走

这时你的手在颤抖

这时你的泪在流

莫非你是正在告诉我

你爱我一无所有

噢，你这就跟我走

乐园鸟（鞠萍）

戴望舒

飞着，飞着，春，夏，秋，冬，

昼，夜，没有休止，

华羽的乐园鸟，

这是幸福的云游呢，

还是永恒的苦役？

渴的时候也饮露，

饥的时候也饮露，

华羽的乐园鸟，

这是神仙的佳肴呢，

还是为了对于天的乡思？

是从乐园里来的呢，

还是到乐园里去的？

华羽的乐园鸟，

在茫茫的青空中

也觉得你的路途寂寞吗？

假使你是从乐园里来的

可以对我们说吗，

华羽的乐园鸟，

自从亚当、夏娃被逐后，

那天上的花园已荒芜到怎样了？

相信未来（朱军杨晨）

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手撑那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅、失败的苦痛，

是寄予感动的热泪、深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定。

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来、热爱生命。

蓝水兵(康辉柴璐)

李钢

蓝水兵

你的嗓音纯得发蓝，你的呐喊

带有好多小锯齿

你要把什么锯下来带走

你深深地呼吸

吸进那么多透明的空气

莫非要去冲淡蓝蓝的咸咸的海风

蓝水兵

从海滩上跃起身来

随便撕一张日历揣在裤兜里

举起太平斧砍断你的目光

你漂到海蓝和天蓝中去

挥动你的双鳍鼓一排巨浪

把岸推向远处去

蓝水兵

你这两栖的蓝水兵

蓝水兵

畅泳在你的蓝军服里

隐身在海洋的蓝雾里

南海用粤语为你浅浅的唱着

羊城在远方咩咩地叫着

海啸的唿哨挺粗犷

太阳那家伙的毛胡子怪刺痒

在一派浩浩荡荡的蓝色中

反正你蓝得很独特

蓝水兵

你是蓝鲸

春季过了你就下潜

一直下潜到贝壳中去

谛听海的心音

伸出潜望镜来了望整个夏天

你可以仰泳,可以侧泳

可以轻盈地鱼跃过任何海区

如果你高兴

你尽可以展翅飞去

去银河系对你来说

是再容易不过的事了

那场壮观的流星雨

究竟算一次空战还是海战

反正你打得够潇洒的

当天上和海上的潮声平息

当月光流泻如月光曲

你便在月光中睡成一座月光岛

早晨你醒来

在那棵扶桑树上解开你的缆绳

总会将一只金鸟儿惊起

它扑楞楞地扇下几根羽毛

响叮叮落在你的甲板上

世界顿时一片灿烂

在这令人眼花缭乱的光芒中

天开始一个劲地高

海开始一个劲地阔

蓝水兵

你便一个劲地蓝

新年新诗会2010一颗会开花的树背景的作画方式

今天的造型艺术，以其多元的视觉形态冲击着我们的眼睛，令我们的视觉神经得不到片刻的休息。绘画、摄影、多媒体、电影、建筑、雕塑、装置、服装、表演、行为艺术等使造型艺术世界不断扩大蔓延，甚至无法定义。

西方在文艺复兴以后至19世纪中期，其艺术形式就不断地翻新。尤其是出现印象派之后，立体主义、野兽主义、抽象主义、达达主义、表现主义、超现实主义……直至今天的后现代艺术。其多元的形式令我们目不暇接惊愕不解。对于我们来说，由于生活的环境及历史的原因，有可能不理解或不喜欢那样的一种存在，但是没有理由不去了解这种存在的原因。

艺术永远是社会现实的反映。不可否认西方艺术的发展离不开那里的政治、经济、科技、文化与历史，我们这个时代的艺术就是我们这个时代精神观念的反映，有什么样的思想观念就会产生什么样的艺术形式。所以，观念的转变是最重要的！

中国已进入了现代社会，虽然发展缓慢，人们的封建意识依然存有，但终究是回不到1840年以前了。改革开放的过程就是思想观念转变的过程，而艺术教育是该走在时代的前沿，因为艺术具有其前瞻性，我们的艺术教育怎能脱离这样一个时代？素描教学的观念作为艺术教育毁袭物的基础，怎样与时代发展相适应？这是我们的教育者应该思考的问题。

一.素描表现形式的多样性是时代精神的体现

素描的多样性是在现代社会趋于多元化的观念下形成的。过去的古典艺术，一个时期或一个地域的风格样式基本接近，越成熟的艺术越具有程式化的特点。如：古埃及、古印度以及中国的传统艺术都有一套完整的技术程序和固定的风格样式。其风格样式的兴衰变化大多是由政权的更迭、朝代的兴衰决定的。

我们从艺术史的角度来看，古典艺术是在封建制度下形成的，艺术家是为皇帝或上帝服务的，那时的艺术家一定有宗教情感，几代人为表达一种情感锤炼一种样式，虔诚得并不认为自己所做就是艺术。而进入资本主义时代，文艺复兴以来，人文主义精神得到广泛传播。人对客观世界及对人自身的不断认识，人，作为生命的主体得到了应有的尊重。艺术家发现了潜藏在生命里自由的欲望以及发现与创造的欢乐，造型艺术再也不仅仅是宗教的图解和宫廷的装饰了，要求艺术和科学并列，造型艺术和音乐、文学是同样崇高的艺术形式。进入现代社会，艺术家要禅戚通过艺术表现自我，艺术的精神在于创造，而当“人人都是艺术家”的口号进入我们的生活时，当代西方艺术形式的丰富让长纤液期饱受封建意识压抑的人们就不能完全理解了。

素描的多样性是在人的认识不断发现不断创造的过程中形成的，可以说，是在尊重个体人的创造才使素描的多样性成为可能。

我们的教学，是以培养健康的人为前提的。尊重每一个人，发现每一个人的创造潜能，是教育者的责任。其实“人人都是艺术家”就是尊重每个人的存在，我认为仍然是人本主义精神的体现。

由此看来，素描可以有多种表现形式，素描教学的内容应更宽泛些，素描不仅是技巧与方法的训练，也应是思想与观念培养。

二.作为基础教学素描既是思想也是方法

素描是思想方法，是一种思维方式。克利说：用一根线条去散步。就说明了这样一个涵义。我们看到历史上中外艺术家的素描杰作，无一不反映了大师的思想及独特的看法。达芬奇、米开朗基罗、丢勒、鲁本斯、伦勃朗直至印象派之前的古典艺术家，在创作之前大都要先画素描草图进行构思，即使现代艺术家塞尚、凡高、马蒂斯、毕加索也同样是利用素描的方式在思考。因为素描是如此的简便而直接。

从这一点上来说“素描是一切造型艺术的基础”有一定的道理。只是这个“素描”是什么“样式”的素描有待商榷。

造型艺术的基础是由艺术形式决定的，单一的素描方法不可能解决“一切造型艺术”的基础问题。而且，不同的思想观念产生不同的素描形式，达芬奇、米开朗基罗、塞尚、凡高、马蒂斯、毕加索、齐白石、徐悲鸿各有不同。

素描是要解决造型问题，但更重要的是解决观念认识问题。如在一些新的媒体造型艺术中素描仅是一些辅助手段而已，并不一定需要有很强的素描“造型”能力。

各类造型艺术对素描的要求也是不一样的。建筑设计艺术与纯绘画艺术对素描训练的要求就不同。建筑设计需要理性的介入，尊重科学技术手段，侧重人的心理与生理的社会性视觉需求及实用功能的合理性。在素描训练上更注重理解与分析，对形体的比例、透视、空间尤其是对比例、对数的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基础课程设置：.约翰.伊顿与莫霍利的基础教学就是一个重内在精神冥想，另一个则重实用技术的规范与秩序的代表。而纯绘画艺术比较注重个性化的直觉与感性的训练，西方油画与传统的中国画其对素描的要求也是不同的。西方油画的素描注重对客观形象的分析与表现，尤其是古典油画除有理想审美标准之外，还要有透视、解剖知识的运用，视觉真实可信是首要的；对于传统的中国画，没有素描这一名词，按素描的广泛意义来理解，齐白石的虫、草、翎、毛画稿就是素描，《芥子园画传》就是素描手册。

由于艺术观念的不同也决定了素描形式的不一样。中国古代论画有“得意忘形”“以形写神”之说，东坡云：“论画与形似，见于儿童邻”；而西方古典艺术家们为了“形似”却发现了解剖与透视原理。具象写实的画家与抽象表现的画家其素描的表现如此不同，都是因为观念影响了他的表达方式。

素描是一种思维方式，音乐是一种思维方式，区别文学与哲学是因为她们不是用文字语言去思考，而是用独特的语言方式——视觉的或听觉的图象和声音去思考。

素描是视觉的，是看法，也是技术方法。有什么看法就有什么样的技术方法，传统的中国山水画没有焦点透视，中国画家在画一幅画时不必站在固定的一点对景写生，所谓“搜尽奇峰打腹稿”，采用的是散点透视“三远法”；而西方的风景画一定是固定的视点、固定的光线，即使不是对景写生也要运用严格的焦点透视法则和具体的光线效果。最初西方艺术的透视法、光影法传入我国是不被接受的，因为人们的习惯看法被改变了。

素描不仅是思想，还是一种技术。因为艺术的“术”字就不能回避技术问题。中国画讲笔墨技巧，近千年的锤炼已形成了一整套独特的表现技术：勾、勒、皴、擦、染、点……，在国门被打开之前，人们觉得画就应该是这个样子。而后的观念变化是看到了世界的模样，是“科学”影响了我们的看法。这时的我们想画一张看上去“正确”的素描，还需要学习相应的解剖与透视知识以及光影变化的规律等技术手段。

素描教学技术训练是基础课教学的重要组成部分，只是这个技术训练要有相应的思想观念作指导。

艺术院校设置造型艺术基础课由三部分组成。即：素描、色彩及工具材料的应用。这三部分既有分工也有联系，是一个整体的三个方面不可或缺。素描训练离不开工具材料及对色彩的感觉；同样色彩训练也离不开工具材料及对素描的认识；而工具材料就是一切艺术创造的物质基础，这一点是应该明确的。选择工具材料是观念的问题，而熟悉工具材料就是个技术性问题。素描训练在对“造形”的把握过程中，技术问题就摆到了前面。

任何一种形式观念的素描都离不开可视的媒介载体——材料与图形。材料是平面的或立体的，有色或无色的纸或其它质地的基底，图形是铅笔、粉笔或墨水的痕迹等等，这些材料组合本身就有技术含量。想画得有立体感和空间感，相应的技术和知识是必备的。构图、形体与空间、画面整体感的控制，点、线、面、影调与黑、白、灰的处理，解剖知识、透视规律的运用等等。由于专业的不同所需技术手段亦有所侧重，但在传达对形体的感觉过程中具体的技术手段是丰富的，需要我们去感受去发现。不能否认，有时对技术的探求也会带来观念的变化。

即便如此，素描教学作为造型艺术的基础部分，其训练的一开始就应介入到艺术的本质，不应仅仅停留在技术训练的层面上。将素描训练看作是人的知觉训练、情感训练、社会人的精神表达式。我们知道没有感觉就没有艺术，丰富而敏锐的感觉才是艺术的生命所在。因此，作为造型艺术基础的素描教学应以开启发掘学生天性为己任，发现学生不同的视知觉感受能力及独特的个性化的表达方式，同时辅以相应的造型技术语言以建立起公共勾通能力，这才是素描教学应起的作用。也只有如此才能充分体现出素描教学在基础教学中的重要意义。

三.在实践中把握素描教学

1.素描教学应解决的问题

首先说是该解决认识问题，其次是表现问题。但素描教学的具体问题是什么呢？简单的说是造型问题。复杂了说：素描教学应解决在色彩之外文字语言等其他媒介无法表达或表达无力时所需的视觉图形语言。运用视觉图形语言去思考、去表现视觉感受以及引导视觉感受是素描教学的核心问题。

（1）.培养学生独立观察思考的能力是基础教学的出发点。在素描教学中培养学生深入观察、独立思考、有自己的判断力是首位的；

（2）.研究人的普遍视觉需求。人的视觉包括生理的和心理的两个方面，研究具体社会阶层人群对图形的感知能力是素描教学的重要课题；

（3）.在具体的素描作业中画面的组织结构是第一位的，我们所说的造型离不开特定的画面空间。画面的组织结构与构图经营位置有相通之处，不同的是“组织结构”更强调画面图式内在的有机联系，强调视觉形式具有生命的整体构成；

（4）.形象感觉的表现与传达。包括形象特征、形体结构、质感与量感给每个人相同或不同的感受。这里既有视、知觉的训练也有表现技巧的训练；

（5）.工具材料的运用与发现，对材料工具的敏感是当代艺术家的重要特征之一。素描的工具和材料是朴素的、相对简单的，正因为简单才留有发挥我们想象的空间；

（6）.了解历史与传统。对中外历史与传统的了解与掌握是学习素描的重要途径之一古今中外的素描大师是我们学习的参考，站在巨人的肩膀上可以看得更远。 2.素描教学应有针对性

素描训练是有针对性的。这是由教学的阶段性不同、专业的性质不同、思想观念的不

同决定的。

（1）.针对学生年龄阶段的教学，首先是了解学生的生理年龄及专业年龄特点，以避免重复教学使学生产生厌倦心理浪费有效时间；

（2）.针对学生个性素质的开发。每一个学生的个性是不同的，为将来的艺术实践打下宽厚坚实的基础，不是先入为主的风格样式的训练，而是在尊重每个学生的个性同时能加以科学的引导；

(3).针对特定课题的训练。不同的课题有不同的要求，将素描艺术的形式因素分解剥离开来，有针对性的分别训练，以强化对视觉形式要素的感受力；

(4).针对不同专业不同特点的感、知觉技能训练。不同的专业有不同的要求，了解专业特点首先是教师的必备素质。要让学生多了解不同的造型艺术特点，了解各种造型艺术语言的经典与素描的关系，以避免学习素描的盲目性。 3.素描教学的技术训练

前面谈了作为基础的素描教学一开始就应介入到艺术的本质——精神的表达。将素描作为人的精神表达方式，就需要涉及到技术性问题，所以“技术性”是素描教学不可回避的问题。我们常说的艺术教学是教技术还是教艺术在教学实践中是要有清醒的认识。

（1）看的方法。视觉艺术离不开“看”，“看”本身并不需要技术，用心去看就可以了。但是，人的知觉在成长的过程中，由于知识的缘故，“看”就发生了变化。能够用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知觉重要组成部分，人接受信息的80来自视觉，基础教学就是要唤醒人的知觉。

有些人对“色”敏感，有些人对“形”敏感，有些人喜欢粗线条的大关系，不拘小节；而有些人则喜欢细节的罗列，不厌其繁。“整体的看”与“比较的看”，在教学中如何引导既是观念的问题也是个技术性问题。

（2）工具材料的运用。一方面要多尝试运用各类干、湿性材料，以便从中选取自己喜欢的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，为能充分表达自己做好物质的准备。教员就似个大师傅将各种菜谱摆出来，学生可以自由挑选，当然大师傅还应该是个营养师。

（3）理论知识的运用。是理论与实践相结合，素描教学就是最初的结合点。透视学、解剖学、人体工程学、视觉心理学等都是造型艺术的基础理论知识。这些知识在素描教学上的运用体现了极复杂的技术性，应分阶段、分层次、分专业开设实践应用课程，有重点的进行实际操作与演练。

4.素描教学的实验性

现代艺术的重要特征之一就是其实验性。在教学中探讨素描表现的可能性是贯彻教学

实验精神的具体方法与途径：一方面是材料应用的可能性；另一方面是视觉心理接受的可能性，从这两方面入手可以大大拓展我们的视觉空间。素描作为基础教学是有其相对稳定性的，但是，作为艺术教学，创造意识的培养是教学主要目的。没有实验精神就不会有所突破，墨守成规的技术训练谈何创造？

开放的社会需要开放的艺术，开放的艺术需要开放的思想。实验性是向未知挑战，是面向未来。在素描教学中我们应该体会的是思想、是创造精神。

回答者：和

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央视主播2010新年新诗会诗稿新年新诗会诗歌选（主题：希望）（2010年）目录第一单元夜的眼 1、朱英诞《古城的风》 2、艾青《手推车》 3、臧克家《难民》 4、何其芳《成都，让我把你摇醒》 5、叶挺《囚歌》 6、陈敬容《出发》第二单元自然之光 7、刘晖《山坡上的野花》 8、韩作荣《火狐》 9、杨晓民《九月》 10、席慕容《一棵开花的树》 11、李少君《边地》第三单元你与我 12、洛夫《烟之外》 13、顾城《不是再见》 14、海子《日记》 15、梁小斌《雪白的墙》 16、白连春《我和你加在一起》 17、崔健《一无所有》第四单元希望之歌 18、鲁迅《希望》（节选） 19、戴望舒《乐园鸟》 20、食指《相信未来》 21、李钢《蓝水兵》 22、王小妮《我感到了阳光》 23、毛泽东《沁园春8226;雪》第一单元夜的眼古城的风（朱迅）朱英诞古城的风虎虎地吹着陌生人觉得这大风如来自太古吗？但是，那土著的人呢，却在风中感到更其宁静。我想，我将要这明裤样讲：它来得自自在在，自然而然，我想，这大风，这自由，人应该享有。古城的风吹着窗前的树，花生和柿子丰收的冬天，风啊栖止在古屋的灯光上，栖止在深夜里的炉火旁边。古城的风如惊涛骇浪，啊，游子的屋宇呢？是独木的小舟吧？放乎中流吧！前槐首放诸四海吧！那么，你就吹吧，风啊，发出金属声响的风，如夜之浑融的风，夜正深沉，我愈觉宁静。你就吹吧，吹吧，风啊，带着说服的力量，带着欢乐的力量，灯呢，乃是极亮的明亮了。 1949年9月22日手推车（任志宏）艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀 1938年初成都，让我把你摇醒（王世林敬一丹）何其芳的确有一个大而热闹的北京，然而我的北京又小又幽静的。──爱罗先珂一成都又荒凉又小，又像度过了无数荒唐的夜的人在睡着觉，虽然也曾有过**的火炬的燃烧，虽然也曾有过凄厉的警报，虽然一船一船的孩子从各个战区运到重庆，只剩下国家是他们的父母，虽然敌人无昼无夜地轰炸着广州，我们仅存的海上的门户，虽然连绵万里的新的长城，是前线兵士的血肉。我不能不像爱罗先珂一样悲凉地叹息了：成都虽然睡着，却并非使人能睡的地方，而且这并非使人能睡的时代。这时代使我想大声地笑，又大声地叫喊，而成都却使我寂寞，使我寂寞地想着马耶可夫斯基对叶赛宁的自杀的非难：“死是容易的，活着却更难。”二从前在北方我这样歌唱：“北方，你这疯瘫了多年的手膀，强盗的拳头已经打到你的关节上，你还不重重地还他几耳光？北方，我要离开你，回到家乡，因为在你僵硬的原野上，快乐是这样少而冬天却这样长。”于是马哥孛罗桥的炮声响了，疯瘫了多年的手膀也高高地举起战旗反抗，于是敌人抢去了我们的北平，上海，南京，无数的城市在他的蹂躏之下**，于是谁都忘记了个人的哀乐，全国的人民连接成一条钢的链索。在长长慧数的钢的链索间我是极其渺小的一环，然而我像最强顽的那样强顽。我像盲人的眼睛终于睁开，从黑暗的深处看见光明，那巨大的光明呵，向我走来，向我的国家走来……三然而我在成都，这里有着享乐，懒惰的风气，和罗马衰亡时代一样讲究着美食，而且因为污秽，陈腐，罪恶把它无所不包的肚子装饱，遂在阳光灿烂的早晨还睡着觉，虽然也曾有过**的火炬的燃烧，虽然也曾有过惨厉的警报。让我打开你的窗子，你的门，成都，让我把你摇醒。在这阳光灿烂的早晨！一九三八年六月，成都囚歌（长啸）叶挺为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！ 1942年11月21日出发（张泽群管彤）陈敬容当夜草悄悄透青的时候，有个消息轻声传遍了宇宙——是什么在暗影中潜生？什么火、什么光，什么样的战栗的手？哦，不要问；不要管道路有多么陌生，不要记起身背后蠕动着多少记忆的毒蛇，欢乐和悲苦、期许和失望……踏过一道道倾圮的城墙，让将死的世纪沉沉地睡。当夜草悄悄透青的时候，有个消息轻声传遍了宇宙——时间的陷害拦不住我们，荒凉的远代不是早已经有过那光明的第一盏灯？残暴的文明，正用虚伪和阴谋，虐杀原始的人性，让我们首先是我们自己；每一种蜕变各自有不同的开始与完成。当夜草悄悄透青的时候，有个消息轻声传遍了宇宙——从一个点引伸出无数条线。一个点，一个小小的圆点，它通向无数个更大的圆。呵，不能让狡猾的谎话把我们欺骗！让我们出发，在每一个抛弃了黑夜的早晨！ 1948第二单元自然之光山坡上的野花（孙小梅）刘晖野花开放，这满山遍野的花朵像春天的嘴唇朝向天空。一个少年唱着一支歌谁能听清那含糊的歌词？山坡上的野花，这小小的，碎的颜色仿佛时光中的碎片从春天的缝隙中流出来，这令人心碎的美甚至美得有些偏僻阳光下的野花，雨中的野花在这座高山上自生自灭，无怨无悔谁看见了这一景象如果他在漫游中无所安慰如果他在痛苦中越来越轻面对这一山坡上的野花，谁还能没有羞愧？风吹过来了。风里交织着阳光的声音。谁不被万物的鞭子鞭打？那逝去的将永远逝去而我仍然要在大地上继续旅行到底谁知道野花的秘密当它们很快就要消失我的眼泪怎能不夺眶而出？火狐（季小军）韩作荣火狐从雪原驰过将山野划出一道流血的伤口也许这是潜在的贴近本能的伤害就像风不能不在草尖上舞蹈与寂静相邻，是因失血而苍白的忧伤淡泊了优雅且有节制的情感眼含古老的液体洗刷昼夜便浇熄了瞳仁里两堆焦灼之火火狐仍然漂亮着，像灿烂的谎言诱惑将我带入貌似平静的暴戾哦，你虚假的火，施展魔术的红布迷茫中我计数你谜一样的足印一滴埃利蒂斯的雨淹死了夏季你虚设的嘴唇再也不会卷起风暴太阳已经远离，不在我的脉管运行九月（李修平）杨晓民淡远的天空下一只鸟落在任意一堆谷垛上这日子便丰满起来我渐渐弯下弯成大地最优美的流水红叶飘飘扳过所有的山所有的岸我在无阻隔的祝福中成熟了即使某个阴沉的雨夜我也以最美好的仰望，辉映着你太阳太阳我们共同照耀秋天边地（海霞）李少君我去过很多的边地西部的喀什小城满洲里的小镇，湘西的苗寨还有陕北的靖边，云南的昭通……这些不同朝代风情别样的边地如今散落在沙漠的边缘或隐藏于深山和丛林里都是一些寂寞的角落宁静地安于被遗忘的命运对于这些或大或小的边地我最怀念的是那些荒凉的土地上不荒凉的红的白的野花第三单元你与我烟之外（董卿）洛夫在涛声中唤你的名字而你的名字已在千帆之外潮来潮去左边的鞋印才下午右边的鞋印已黄昏了六月原是一本很感伤的书结局如此之凄美——落日西沉你依然凝视那人眼中展示的一片纯白他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云海哟，为何在众灯之中独点亮那一盏茫然还能抓住什么呢？你那曾被称为云的眸子现有人叫作烟不是再见（姚雪松）顾城我们告别了两年告别的结果总是再见今夜，你真要走了真的走了，不是再见还需要什么？手凉凉的，没有手绢是信么？信？在那个纸叠的世界里有一座我们的花园我们曾在花园里游玩在干净的台阶上画着图案我们和图案一起跳舞跳着，忘记了天是黑的巨大的火星还在缓缓旋转现在，还是让火焰读完吧它明亮地微笑着多么温暖我多想你再看我一下然而，没有，烟在飘散你走吧，爱还没有烧完路还可以看见走吧，越走越远当一切在虫鸣中消失你就会看见黎明的栅栏请打开那栅栏的门扇静静地站着，站着像花朵那样安眠你将在静默中得到太阳得到太阳，这就是我的祝愿雪白的墙（小鹿）梁小斌妈妈，我看见了雪白的墙。早晨，我上街去买蜡笔，看见一位工人费了很大的力气，在为长长的围墙粉刷。他回头向我微笑，他叫我去告诉所有的小朋友∶以后不要在这墙上乱画。妈妈，我看见了雪白的墙。这上面曾经那么肮脏，写有很多粗暴的字。妈妈，你也哭过，就为那些辱骂的缘故，爸爸不在了，永远地不在了。比我喝的牛奶还要洁白，还要洁白的墙，一直闪现在我的梦中，它还站在地平线上，在白天里闪烁着迷人的光芒，我爱洁白的墙。永远地不会在这墙上乱画，不会的，象妈妈一样温和的晴空啊，你听到了吗？妈妈，我看见了雪白的墙。一无所有（沙桐）崔健我曾经问个不休你何时跟我走可你却总是笑我一无所有我要给你我的追求还有我的自由可你却总是笑我一无所有噢，你何时跟我走脚下这地在走身边那水在流可你却总是笑我一无所有为何你总是笑个没够为何我总要追求难道在你面前我永远是一无所有噢，你何时跟我走告诉你我等了很久告诉你我最后的要求我要抓起你的双手你这就跟我走这时你的手在颤抖这时你的泪在流莫非你是正在告诉我你爱我一无所有噢，你这就跟我走第四单元希望之歌乐园鸟（鞠萍）戴望舒飞着，飞着，春，夏，秋，冬，昼，夜，没有休止，华羽的乐园鸟，这是幸福的云游呢，还是永恒的苦役？渴的时候也饮露，饥的时候也饮露，华羽的乐园鸟，这是神仙的佳肴呢，还是为了对于天的乡思？是从乐园里来的呢，还是到乐园里去的？华羽的乐园鸟，在茫茫的青空中也觉得你的路途寂寞吗？假使你是从乐园里来的可以对我们说吗，华羽的乐园鸟，自从亚当、夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了？相信未来（朱军杨晨）食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定。朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命。蓝水兵(康辉柴璐)李钢蓝水兵你的嗓音纯得发蓝，你的呐喊带有好多小锯齿你要把什么锯下来带走你深深地呼吸吸进那么多透明的空气莫非要去冲淡蓝蓝的咸咸的海风蓝水兵从海滩上跃起身来随便撕一张日历揣在裤兜里举起太平斧砍断你的目光你漂到海蓝和天蓝中去挥动你的双鳍鼓一排巨浪把岸推向远处去蓝水兵你这两栖的蓝水兵蓝水兵畅泳在你的蓝军服里隐身在海洋的蓝雾里南海用粤语为你浅浅的唱着羊城在远方咩咩地叫着海啸的唿哨挺粗犷太阳那家伙的毛胡子怪刺痒在一派浩浩荡荡的蓝色中反正你蓝得很独特蓝水兵你是蓝鲸春季过了你就下潜一直下潜到贝壳中去谛听海的心音伸出潜望镜来了望整个夏天你可以仰泳,可以侧泳可以轻盈地鱼跃过任何海区如果你高兴你尽可以展翅飞去去银河系对你来说是再容易不过的事了那场壮观的流星雨究竟算一次空战还是海战反正你打得够潇洒的当天上和海上的潮声平息当月光流泻如月光曲你便在月光中睡成一座月光岛早晨你醒来在那棵扶桑树上解开你的缆绳总会将一只金鸟儿惊起它扑楞楞地扇下几根羽毛响叮叮落在你的甲板上世界顿时一片灿烂在这令人眼花缭乱的光芒中天开始一个劲地高海开始一个劲地阔蓝水兵你便一个劲地蓝沁园春8226;雪（董浩）毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊**。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。