因人之力而敝之(因人之力而敝之翻译)

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“因人之力而敝之”中的两个之各有啥意义

你好!“因人之力而敝之”译为卖好耐：依靠人家的力量反过来伤害人家.

前面的“袜源之”为中春助词“的”

后面的“之”为代词.别人、人家

因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武的翻译

“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武”的意思是：依靠了他人的力量又反过来损害他，这是不仁义的;失去自己的同盟者，这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。

因人之力而敝之的出处

“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武”出自《烛之武退秦师》，选自《左传》，作者是春秋时期文学家、史学家左丘明。全文记述了秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：蚂漏“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

译文：

僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、散物闷晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好冲弯处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢?现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地?削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事!”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行!如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟者，这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

因人之力而敝之敝的意思

题库内容：

敝人的解释

(1).疲惫的兵士。《文选·邹阳＜上书吴王＞》：“收敝人之倦，东驰函谷，西楚大破。”吕延济注：“收秦疲倦之兵，出函谷关而破项羽。”敝，一本作“弊”。(2).德行不高的人液绝。《后汉书·卓茂传》：“汝为敝人矣。凡人所以贵於禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”明何景明《与侯都阃书野埋凯》：“敝人皆狡，不识上下。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也！不念畴昔之义，而欲乘人之厄！”(3).对自己的谦称。鲁迅《华盖集·牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美’。”颂唤

词语分解

敝的解释敝ì破旧，坏：敝旧。敝俗。敝衣。敝屣。敝帚自珍。谦辞，用于与自己有关的事物：敝人（我）。敝姓。敝处。敝校。敝国。部首：攵；人的解释人é由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。

“因人之力而敝之”的“敝”是什么意思

敝：损害,伤害。烛之武退秦师，因人之力而敝之,不仁，依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈。失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。亮激灶与，结交，亲附。知：通“智”，明智。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的。

因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。是什么意思

意思是弊世：依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的。

出自：左丘明《烛之武退秦师》

原文选段：

微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

释义：

假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。

微：没有。夫人：远指代词，那人，指秦穆公。因：依靠。敝，损害。与，租枯肢结交，亲附。知：通“智”。与，结交，亲附。知：通“智”。

创作背景：

该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。

烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯败森分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。

作者成就影响：

左丘明的品行和对人类历史的伟大贡献，得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世不久，人们即将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。

左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的著作及其学术思想是儒学文化的重要组成部分。

《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史，具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是中国历史经典之一。

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