夜市最早出现在(夜市出现在北宋还是南宋)-趣虎号

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夜市最早出现在哪个朝代夜市最早出现的时间

1.夜市最早出现在唐朝。杜荀鹤有诗句：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”亦可见《夜看扬州市》等文。由此可见，唐代的“夜市”是比此档较繁荣的。然而，国家明确允许夜市出现在北宋的开封东京城时期。

2.夜市最早出现在繁荣的唐朝，但统治者明确允许夜市出现在北宋。北宋都城东京汴梁汴梁，北宋都城东京(今河南开封市)，宋朝工商业繁荣超过上一代，南方商业特别发达。当时有许多商业城市，其中最大的是首都开封，人口150万。后来，南宋迁都临安(今杭州)。由于中原森神乱地区大量人口南迁，临安的人口也多达100万。大街小巷有许多商店，早市和夜市“昼夜交易”。还瞎悄有各种小贩叫卖，为城市增添了热闹的气氛。

夜市最早出现在哪个朝代

夜市最早出现在唐代中晚期。王建有首诗《夜看扬州市》：夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻！夜市灯火以千数，虽说是文学艺术的夸张，但也可以想见扬州夜市的盛况。当然宋代商业的繁荣超过了前代，夜市更趋繁华。南方的商业尤为发达，那时商业都市很多，最大的是开封和杭州。

因为唐政府有规定：城、坊、市门必须在日头落就关闭，城市里面普遍夜禁，连燃烛张灯也有限制，若有违犯，要受到处罚。或者说，唐代的夜市只出现在少数的商业繁盛区，而且多限于供达官豪吏纵情声色的场所。依据当时的一些文人的诗作，中唐诗人王建描述汴梁“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”描述场州城夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”

夜市的出现是一个逐渐过程，根据材料可以看出唐朝个别大城市开始出现“夜市”。唐朝及之前政府对城市进行严格的控制管理，宋朝开始城市坊市界限被打破，取消了交易的时间、空间限制，出现了夜市、晓市、草市等。真正由统治者发布明令，正式开放夜市的是在北宋，其发陆贺祥地即模搜都城东京(开封)。

在现代，夜市为主要于夜间做买卖的市场，可能贩售杂货、衣服、食品、烧烤、电器零件等任何东西。夜市常是热带、亚热带国家的重要观光景点早码派，在大陆开封、苏州等许多地方以及台湾、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。在夜市里最主要的活动便是浏览，此处的东西多半很普通。小吃则是夜市另一个吸引人的部分。在不同地方的夜市，小贩们都会提供各式各样的当地小吃或者快餐。

夜市最早出现于哪个朝代

在我国历史上，夜市最早出现在北宋赵匡胤时期。

《宋会要辑稿·食货》载：“太祖乾德三年四月十二日，诏‘开封府令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。’”在此之前，统治者为了安全，街市入夜便禁止。此诏的颁布，说明三鼓以前的夜市已经合法。到了徽宗时期，东京的商业已发展到鼎盛时期，夜市更是盛况空前。夜市多在里城的酒楼、妓馆、瓦子附近所在的街道。《东京梦华录》记载：“自土市子南去铁屑楼酒店……直抵太庙街、高阳正店，夜市尤盛。”

孟元老在《东京梦华录》中用了大量笔墨来描绘夜市，并在卷二专列“州桥夜市”一节：“自州桥南去，当街水饭、熬肉、干脯……直至三更。”州桥缓雀夜市，跨御路、临汴河，位于东京水陆要冲，加上壮观的州桥，巍峨的明月楼，使得这里风景如画，游人如织。“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘。”马行街的夜市更是繁盛，“车马阗拥，不可驻足”，熙熙攘攘，热闹非凡。

夜市主要经营餐饮业，马行街尤甚。宋人在《铁围山丛谈》一书说：“天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋，马行街者，京师夜市酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油，而马行街人物嘈杂，灯告哪梁火照天，每至四更鼓罢，故永无蚊蚋。”夜市的热闹处如此，就是“寻常四稍远静去处，夜市亦有猪胰胡饼……之类。冬月虽大风雪阴雨袜运，亦有夜市……”可见北宋东京城夜市的繁荣。

北宋东京的夜市，从入夜开始，至三更尽或四更鼓罢结束，但最热闹之处或中秋之夜，则通晓不绝。

中国最早的夜市出现在哪个朝代

中国穗洞最早的夜市出现在盛唐。

夜市最早出现于盛唐，但是统治者明令允许夜市出现，是在北宋年间。宋代工商业的繁荣超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市很多，最大的要数国都开封市，人口一百五十万之多，后南宋迁都于临安（今杭州）。

临安人口由于中原大量人口南迁同样多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖，更增添了城市的热闹气氛。

《宋会要稿》中曾记载：“太祖(公元965年），召开封府，令京城夜市至三鼓以来，不得禁止。”北宋时，都城汴梁的夜市已初具规模，十分热闹，达到了“车马拥堵，不可驻足”的程度。夜市要三更天才歇息。买卖的内容以各种时令食品、风味小吃为主。

夜市种类：

观光夜市：若商圈夜市经过政府设计规划，并配合当地特色吸引游客，即称为观光夜市。有些观光夜市经营方式与商圈夜市无异（例：饶河街夜市），只是加强整洁及美化；但亦有部分兴建**式商场，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市脏乱现象（例：小北夜市）。

流动夜市：多为在市区空地或市郊营业，平时可能作为停车场，只在特定日期（例如每周三、五）营业；商家全为摊贩形态，傍晚斗旦时分到达场地猜销枯，午夜过后全部撤除。此类型夜市好处是便于清扫及停车，及新鲜感较大（每次摊贩不尽相同），缺点是可能影响邻近住家安宁。

流动夜市在乡间比较常见，让商家得以在台湾各乡镇间游走。唯一的例外是都会形态生活圈的台南市，虽然仍残有部分观光夜市营业，但多已没落凋零。干净、大面积的流动夜市更受当地民众欢迎，甚至成为观光特色之一。

夜市出现在唐朝还是宋

看材料一，为什么在唐朝时就已经出现了夜市，不是在宋代时才有的吗

夜雨千灯照碧云高楼红袖客纷纷可以大概看出灯多人多反映了夜市的繁荣

实际上夜市于盛唐已有出现只是宋规模更为盛大罢了

唐代出现夜市了吗

唐代那不叫夜市，也没有露天的夜市，唐代晚上酒楼都营业的有，也分时期，盛唐时期夜不闭户时候没有夜禁。像武则天当政后很久一段坦凳枣时间晚上一般人是不允许上街的，就不存在夜市了。

唐代夜市出现了嘛？请简要举个例子。

没有。唐朝市的发展已经很发达，但是夜市的出现是在宋朝的都城开封。虽然宋是一个积贫积弱的朝代，但是，宋朝的经济发展是非常好的，一些大城市开始出现夜市，开封的夜市更是繁华，比白日有过之，无不及

唐朝出现夜市，可以说明市突破了时间上的限制吗？？但是课本里对宋代的“市”的描述是，突破了原先空间和

唐朝的夜市并没有突破时间上的限制，突破限制应是到了北宋年间，唐代对市的管理很严，难于突破时间限制

古代夜市是什么时候开始的，我记得是唐朝，对不对，那晓市是啥时候开

夜市，在我国大约始于殷、周之际。

至汉代，市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、宫市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。

隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，出现了较大规模的夜市。唐人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵（今南京）的夜市：富人“盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。”这时，夜市的发展已向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。

夜市最早出现在(夜市出现在北宋还是南宋)(图1)

到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。据南宋吴自牧所著的《梦粱录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鲜鱼猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。仅从风味小吃来看，就有孝仁坊卖团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖糖果等。临安的夜市在江南颇有盛名，夜让拆市接早市，通宵达旦、一年四季、天天如此。

明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》中盛赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。”诗中情景交融，为人们描绘出一幅繁华的夜市景象。

关于唐代是否存在夜市，下面有两种说法

26.关于唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料解读最合理的是

A.两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”

B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”

C．两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策

D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了。

选D

中国古代“草市”“夜市”最早出现在什么朝代？是唐代还是宋代？

楼上反了

是先有夜市后有草市的

盛唐的时候夜市北宋的时候是草市