南京舍利子(玄奘舍利子真实图片)

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南京牛首山的舍利子是真的吗

南京牛首山的舍利子是真的。

舍利，本来是遗骨的意思，通常是指佛陀的遗骨，因此也称佛骨、佛舍利，后来也指大德高僧漏吵圆寂后焚化的遗骨。佛祖释迦牟尼的舍利被认为是佛教至宝，佛顶真骨是佛陀的头顶骨，仅有一块，是佛教至高无上的圣物，现存于中国南京牛首山佛顶宫内。

据佛家经典记载，释迦牟尼在拘尸城涅槃之后，各国都想得到佛陀舍利，均被拘尸城人拒绝。各国准备武力夺取，这时香姓婆罗门站了出来，晓喻众生，并提出让八国均分舍利起塔供养，化解了此番争端。

南京牛首山的景点：

佛顶宫。作为佛顶圣境区的核心之一，佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于返旅侍历史遗留矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首＂双峰双阙＂并峙的宏伟盛景。

佛顶宫佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成，其中地宫分为舍利大殿和舍利镇歼藏宫两个空间。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所。

南京舍利子佛顶骨在哪里

这块佛顶舍利是在南京大报恩寺遗址阿育王塔中发现的。

南京江宁区的牛首山遗址公园，因东西双峰对峙形似牛角而得名，集文化、旅游、佛教、建筑等元素于一体，它的最大看点是山上有一座雄伟笑李此的宫殿建筑，珍藏着一件稀世珍宝，这件珍宝据说是世界上仅存碰迅唯一的，能见过的人不多，听说是一年才开放7次让人参观。

牛首扰昌山西峰有一个以前历史遗留下来的矿坑，后来投资40亿元，在这里建造了一座佛顶宫，主体建筑共9层，利用矿坑建设了6层，分为大穹顶和小穹顶两个部分，大穹顶如同佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，显得金碧辉煌，华丽而又庄严。

南京牛首山舍利子在哪里

在南京牛首山的佛顶宫。

根据百度百科答亮资料，截止2023年罩扮2月18日，世界现存唯一的释迦牟尼物举灶佛顶骨真身舍利，存放于南京牛首山的佛顶宫中。

释迦牟尼佛顶骨真身舍利是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的顶骨。

牛首山舍利子开放时间

牛首山舍利子开放时间为每正悄枯日9:00-17:00。

【2023年1月】

元旦：2023年1月1日至2023年1月2日。

春节：2023年1月21日—1月27日（农历除夕——正月初六）。

【2023年2月】

释迦牟尼佛出家日：2023年2月27日（农历二月初八）。

【2023年3月】

释迦牟尼佛涅槃日：2023年3月6日（农历二月十五）。

牛首山地理位置：

牛首山位于南京市南郊风景区江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为牛头山。牛首山自然风光秀美，素有“春牛首”之美誉；文化底蕴深厚，乃岳飞抗金之地，郑和长眠之所；佛禅文化源远流长，乃中国禅宗牛头一系牛头禅宗的开教处与发祥地。

景区核心区设计理念为：补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化，现有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、运兆岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等。

4至5月，春雨如酥，烟水朦胧，欣赏牛首烟岚的幽举洞梦意境；6至7月，梅雨霁，暑风和，感受牛首万木葱茏的诗情画意；9至10月，金风飒飒，秋雨绵绵，尽享牛首佛禅之浓厚意趣。

舍利子是怎么来的

舍利子是怎么形成的？

1、饮食习惯

有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。

2.人体骨骼残余

人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。

3、人体结石

有人将舍利子解释为结石。人体的结石中胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温运埋下会变成粉末状氧化物。

4。随身物

随身物舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同，舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶，有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要成分就是二氧化硅。在火化炉的高温条件下，二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品。

5、温度控制

相对低温的火化才会形成舍利子，古代用木银茄柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。近年来，留下舍利子的高僧大德，则是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。



扩展资料

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均锋悄察称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。

舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

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